如何写藏头诗
写藏头诗，最忌讳为藏头而藏头，每句之间都是独立的，很生硬，很牵强。好的藏头诗，要有意境，是一个整体。藏头诗的最佳境界是整个诗所表达的内容是围绕头来写的。比如为我自己网名写的那首《飘零雨滴》就把雨滴那种自由自在，潇洒飘逸的状态表露无遗。
飘逸潇洒弃缠绵 零落半空若等闲 雨狂不做痴情梦 滴滴倾醉醉人间
以下是我给网友写过的几首藏头诗，拿来晒给朋友们，愿朋友们也能从中得到乐趣。
《淡若浮云》
淡淡苍翠笼轻烟
若雾如梦水相连
浮影轻摇舟儿动
运过林静鸟空山
《清馨百合》
清澈鱼翔底
馨馨水中依
百花池旁伴
合鸾水中依
《在水一方》
在天比翼翩翩飞
水绕山间梦相随
一片痴心情永在
方得真爱醉千回
《雨天漫步》
雨润千山翠
天边现彩虹
漫野轻烟雾
步入仙境中
《霜晓寒姿》
霜洒窗棂月笼纱 晓天长叹笑天涯 寒风怎奈春心暖 姿色依旧醉万家
《独舞红尘》
独自翻飞觅花香 舞动双翅怎畏忙 红花熠熠心如梦 尘埃不染缀梦乡
忧心怎堪言
伤痛为哪般
夜来临风雨
莺飞意犹寒
诗词盛世竞风骚，中华处处起韵涛” 。目前，诗词界繁荣空前，仅网络诗词写手已逾百万，在旧体诗词的中兴中，另类诗词-------藏头诗词更是异军突起，令人目不遐接。
随着旧体诗词的中兴，各种争论纷纷扰扰，不绝于耳，藏头诗作为一种“俗文化” ，争论更是处在风口浪尖之上，饱受非议。争论分两大阵营，一方是力挺藏头诗派，一方是鄙视藏头诗派。鄙视藏头诗派认为：藏头诗词是一种低俗的文字游戏，不伦不类，毫无文学性可言，糟蹋了中华诗词空灵之美，不宜推广。力挺藏头诗则认为：藏头诗词蕴涵民间智慧，以趣味性与实用性见长，是人们娱乐、表达祝福、表达爱情的首选。有不少的人甚至还认为：藏头诗词对加快青少年大脑动作效率、丰富词汇、提高语文水平有很大的促进作用，应该渗透到教育中，这样才能有效地继承与弘扬中华民族优秀传统文化。
本人乃一建筑工人，对学术界的争论无发言权，此时只想谈谈我个人的肤浅看法：
诗歌是中国文学中一个独立的文化存在，藏头诗是诗歌文化的分支，它的蓬勃发展，说明了它具有深厚的群众基础与文化底蕴，同样也应以一个独立的文化存在。
人有上、中、下三品，藏头诗也有上、中、下三品，指责藏头诗词不伦不类，糟蹋诗歌此言差矣，藏头诗词不全是下里巴人，它同样也可以大雅，是阳春白雪。古代才子徐文长游西湖时以西湖名景之一“平湖秋月”藏头作诗“平湖一色万顷秋，湖光渺渺水长流。秋月圆圆世间少，月明四时最宜秋。”何俗之有？现代诗人肖玉苍为欧阳梅先诗人《心毕业论文http://www.youerw.com声集》出版赠语“欧风美雨等闲看，阳鸟劲松耐岁寒。梅溢清香萦翰墨，先生德艺誉文坛。” ，这首诗不仅藏头欧阳梅先诗人的名字，更高度概括了欧阳梅先诗人的德艺双馨，请问，这藏头诗又何俗之有？
在现代社会，普遍认为藏头诗是一种“俗” 文化，我认为，这是一种误解，藏头诗词可雅可俗，雅也由人，俗也由人，能不能做到雅人俗共赏，在于写藏头诗词作者本人的素质，不在于藏头诗词这个格式。清代徐增在《而庵诗话》中说，“诗乃人之行略，人高则诗亦高，人俗则诗亦俗，一字不可掩饰，见其诗如见其人。” 故鄙视藏头诗词不讲格律，认为登不了大雅之堂之见实是一叶障目，孔中窥豹。
，深切了解藏头诗词确能丰富词汇，可以训练学生对文字的敏感度，但“欲学为诗，须先学立品” ，对中小学生词汇、诗意、美感的培养还是应以唐诗宋词为主。
诗是诗人世界观最具体的表现。正确、真情、气节、忧患，都是诗词立意的重要原则，试想，一个人如果思想境界不高，或者胸无大志、庸俗猥琐，这样的人能成为真正意义的诗人吗？
中华优秀经典诗歌，是生发、孕育民族精神、传统道德和人文素养的深厚土壤，不但融会了历代文人的智慧、风骨、胸怀和操守，而且凝结了前人对人生、社会、自然万物的文化省察，是人们陶冶情操、净化思想、砥砺民族气节、培养爱国操守的精神食粮。故对中小学生的诗词教育须从高处着眼，多教多读忠实诚信、自强不息、进德修身、勤政为民、人天和谐……等以爱国主义为核心的名诗名篇。等学生有了民族精神的文化底蕴再学藏头诗，这样才能真正地传承藏头诗这一宝贵的民间文化遗产
藏头诗是诗歌中一种特殊形式的诗体，它以每句诗的头一个字嵌入你要表达的内容中的一个字。全诗的每句中的头一个字又组成一个完整的人名、地名、企业名或一句祝福。藏头诗涵义深、品位高、价值重，可谓一字千金。
藏头诗琐谈
在中华诗歌百花园里，除了常见的诗、词、曲以外，还存在大量的另类诗歌----杂诗。具有代表性有：回环（文）诗、剥皮诗、离合诗、宝塔诗、字谜诗、辘轳诗、八音歌诗、藏头诗、打油诗、诙谐诗、集句诗、联句诗、百年诗、嵌字句首诗、绝弦体诗、神智体诗等40多种。这些杂体诗各有特点，有些纯粹是游戏，有些则具有一定的思想性和艺术性，深受人们的喜爱，流传至今。
藏头诗，又名“藏头格”，是杂体诗中的一种，有三种形式：一种是首联与中二联优句皆言所寓之景，而不点破题意，直到结联才点出主题；二是将诗头句一字暗藏于末一字中；三是将所说之事分藏于诗句之首。现在常见的是第三种种，每句的第一个字连起来读，可以传达作者的某种特有的思想。所以，藏头诗从诞生之日起，便打上了游戏和实用双重印迹。
由于藏头诗“俗文化”的特性，注定其难登大雅之堂，不为正史和正集收录，从古至今，藏头诗多在民间流传，或散见于古典戏曲、小说。如《水浒传》中梁山为了拉卢俊义入伙，“智多星”吴用和宋江便生出一段“吴用智赚玉麒麟”的故事来，利用卢俊义正为躲避“血光之灾”的惶恐心理，口占四句卦歌：
芦花丛中一扁舟，俊杰俄从此地游。
义士若能知此理，反躬难逃可无忧。
暗藏“卢俊义反”四字，广为传播。结果，成了官府治罪的证据，终于把卢俊义“逼”上了梁山。庐剧《无双缘》中，双写也以藏头诗表明心志：“早妆未罢暗凝眉，迎户愁看紫燕飞，无力回天春已老，双栖画栋不如归。”暗藏“早迎无双”四字。
文人士大夫中也不乏藏头诗高手。比如明朝大学问家徐渭（字文长）游西湖，面对平湖秋月胜景，即席写下了七绝一首：
平湖一色万顷秋，湖光渺渺水长流。
秋月圆圆世间少，月好四时最宜秋。
其中就藏头“平湖秋月”四字。在当今的文化人中，也有人能将藏头诗用的恰到好处。香港凤凰台当家小旦吴小莉当作客“华西都市报”时，即送上贺词：
华夏之光，西部翘楚，都会雄风，市镇豪情，报业先锋。
仔细读来也是一首藏头诗，每句诗的第一个字连起来就是“华西都市报”。
随着网络时代的到来，网络交流的兴盛，藏头诗在网上更是大行其道，不仅有专门的网站“中国藏头诗网”，各诗词论坛写手也创作出大量的、以网名为主题的藏头诗。如笔者应网友唐生之邀所作藏头诗“续清华我好喜欢你”两首之一：
续续连连百步阶，清光暗淡锁重霾。
华山无路不艰险，我辈有时当遣差。
好景天然收鸟道，喜颜着意现形骸。
欢歌绝顶呼红日，你与唐生共兴怀。
在当今市场经济条件下，一些人人心浮燥、急功近利，也将目光投向了这一传统诗种，幻想靠走偏门或得名、或得利。于是出现以藏头诗为商品货利、号称“摆摊卖诗第一人”的余乐平先生。他用名字给人作诗，在旅游旺季十分红火，最多时月收入达到近万元。31岁的海口青年王奋以藏头诗为突破口创“世界纪录”，用一千余首藏头诗评点了一千余名古今中外名人，企图据此申报吉尼斯世界纪录。
如《刘晓庆》：
刘姐门前盛小花，晓保川上多麻优。
庆幸唐宫溢风华，沉浮一生只为家。
《谢霆锋》
谢客醉斟共杯潺，霆空无雨云自散。
锋寒久别饮沙场，吟尽离骚盟风凉。
《张艺谋》
张弓不为步后羿，艺高何处不可取。
谋筹生擒奥斯卡，力斩嘎纳金棕榈。
等等。
近年，教育界也开始注意到此类怪异诗体，认为藏头诗对加快青少年大脑运作效率、丰富词汇、提高语文水平有一定的促进作用。3月30日，来自北京文联、北京民间文艺家协会等组织的相关人士在北京市崇文门回民小学宣布“学写藏头诗，打造民间文学传承基地”正式启动。这种让儿童尝试怪异诗创作的做法一经传出，便在学界引起争论。中国民协副主席，北京民协主席赵书认为：“藏头诗是我国特有的文化现象，作为一种民间文化遗产，应该渗透在对小学生的教育中，这样才能得以传承。”
当然，藏头诗和其他文学形式一样，如果使用不当也会带来不必要的麻烦。2004年11月15日，便民眼镜城在《迁安时讯》报上登载由自己提供广告词的广告，内容为：
便民诚信规模大，民心所向送光明。
伟业不亢又不卑，大胆创新非昔比。
广告词的每句话在报上上下排列，四句的第一字连起来是“便民伟大”，最后一字连起念是“大明卑比”。该广告刊载后被大明眼镜有限公司告上法庭。法院审理认为，便民眼镜城公开抬高自己贬低他人，损害了大明眼镜有限公司的名誉，是违法行为。鉴于被告存在着主观故意过错，判决便民眼镜城在《迁安时讯》报上为大明眼镜有限公司恢复名誉，并赔礼道歉。