《诗经》战争徭役诗中的人文关怀文献综述 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了西周初至春秋中叶五百多年间的作品,大体反映了上古时期的社会面貌和人们的思想感情。而战争徭役诗作为《诗经》的一个重要组成部分，更从一种特殊的角度折射了上古时代的人民面对残酷现实时的生存状态与情感关怀。其流露出的深沉的家国情怀以及对个体生命情感的关注，不仅能使我们更清晰地理解上古时代的人文风貌，更精确地了解人们的真情实感，而且还能从中获得有益于现代社会的人文启示。此前已有诸多学者从《诗经》战争徭役诗的忧患意识、审美情感、文学风貌、农耕文化等多种角度阐释这类诗篇的文化价值及审美意义，甚至还有一些学者就单篇的战争徭役诗做了专门研究。对《诗经》战争徭役诗的研究历来不断，综观以往诸多学者的研究成果，现将其观点分类如下：本文来自优%文~论.文\网，毕业论文 www.youerw.com
一、从《诗经》中战争徭役诗的情感关怀进行解读
贺锐,李妍的《<邶风•击鼓>:厌战与人性的二重奏》认为《诗经》中典型的战争诗《邶风•击鼓》中诗人自身对战争的不满和反感情绪与当时的主流意识相背离,使作品呈现出对个体生命具体存在的尊重，其对人之存在的最具人文关怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
常虹在《<诗经>战争诗的家国情怀和忧患意识》中讲到家国情怀和忧患意识是中华民族的固有精神情感，而《诗经》中的战争诗则表现的非常突出，对国家命运、百姓疾苦的忧患，对奸邪当道、社会不公的忧患，对繁重徭役、兵役的忧患。《诗经》中的战争诗正是在诗人情感体验与抒发中抒写了周人在战争年代的家国情怀和忧患意识。
李清文的《乱世苦行役、哀怨动古今——试论<诗经>行役诗的情感特征》认为行役是《诗经》时代普遍存在的社会现象，《诗经》中将近十分之一的作品以离乡远役的生活为创作背景，这些诗在反映社会生活，表达思想感情重要价值，战争徭役诗勾勒的悲戚惨淡的艺术画面，抒发的哀伤怨愤的思想情绪，使《诗经》行役诗形成了以哀怨为基调的情感特征。
二、从《诗经》中战争徭役诗的审美特征进行解读
杨简的《<诗经>“行役诗”审美价值论析》中提到《诗经》中的“行役诗”表现了行役者的艰辛生活、抒发了行役者的哀伤怨愤，具有丰富的美学内涵，浓郁的悲剧性和强烈的“奔迸”表情法使《诗经》“行役诗”具有鲜明的审美特质和沉重的美感效应。
林祥征在《<诗经>战争诗的审美价值》一文中提到《诗经》中的战争诗是我国民族精神的最初记录，也是民族意识觉醒的里程碑，并对后世产生了深远的影响。《诗经》中的战争诗不仅表现爱国精神，而且生动的展现了民族战争中的英雄形象，具有崇高壮丽之美。这些战争诗不仅具有思想美，而且具有艺术美，“取影法”的运用、借柳写送别、回环与交错的运用都体现了《诗经》的艺术美。
伍友云在《<诗经>行役诗的情感特征及其悲剧美》中提到《诗经》行役诗所体现的情感特征是哀怨的，它的形成受到了时代和社会、部落情感以及作者三方面因素的影响。《诗经》行役诗的哀怨情感构成了西方美学中悲剧仑的审美范畴，它展现了行役者理想与现实的冲突，人在不幸之中的抗争，从而激活了人们逝去的热情，使人在悲剧的氛围中享受到了生命的力感。,3406