浅谈中国宗法社会对中国文化的影响
宗法是一种以血缘关系为基础的家族制度。在家庭/家族这个范围内，一个人的身份，主要决定于血缘关系。所谓的宗法文明，就是以血缘关系为纽带形成的宗教信仰、哲学思想、社会习俗与政治制度等一整套家族文化系统的结合。宗法文明的产生是由于自然环境和各地居民生活方式的不同而产生的，血缘关系在不同社会生活中的地位和表现形态也有很大的差异。古代中国人过着与世隔绝、聚族而居的生活，较多地保留了血缘家族的社会组织形式。中国宗法的这些特点对中国文化造成了深远的影响。
由于宗法文明将血缘关系神圣化，所以它对中国人的民族信仰造成了很深的影响。中国的老祖宗黄帝就是一个例子，黄帝生前已经是亦人亦神的人物，死后被人们当作神来尊奉。在古代有些地方的人上帝和祖先是不分的，中国人虽然也崇拜神，但对神往往持一种敬而远之、存而不论或实用主义的利用态度，并且把天神崇拜与祖先崇拜结合起来。“天人合一”合于人间的“人”，“天”是虚设的，只有祖先才是真正的崇拜对象。从中我们可以清楚地看出，只有祖先崇拜才是真正意义上中国人的全民信仰。
由于宗法文明将血缘关系神圣化，所以它对中国人的哲学思想也造成了很深的影响，其最主要的是内容就是“孝”。在中国儒家文化有着系统的关于宗法文明的学说，这些学说变成了国法与“家规”文护着社会人伦秩序，而儒家伦理思想的核心是就是“孝”。 儒家文化中的孝道发展到一种极致的观点认为：包括身体发肤在内的整个人格的主权属于父母，个人连人格尊严权、人身自由权、婚姻自主权都是没有的。古代中国人正是按照这种血缘关系的亲疏远近来处理一些事情的。
由于宗法文明将血缘关系规范化，所以它对中国古代的政治制度造成了很深的影响，其最主要的内容就是等级制度。中国古代嫡长子继承就是宗法制度的核心和实质，而嫡长子继承就是因为血缘关系而产生的，政治上的等级制度就这样通过血缘关系确定下来——以父系血缘关系为基础的宗法政治制度成了中国政治的根本制度，这也正是中国式不平等关系——等级制度的起源。国家的前途、人民的命运被生殖器控制下的血缘关系的先后顺序所决定——由此产生的君主、皇帝是否贤明，是否能够真正地为民做主，这就要看“上天”冥冥之中的安排了。实际上，除了马背上打下江山的开国君主，历史上真正有所作为的君主可以说是少之又少。
宗法文明的主要观念并没有因为中国人进入了新的世纪而消失，它仍然存在着——始终作为中国传统文化中最坚固的内核深刻地影响着中国人的现实生活和中国的未来。对于好的方面我觉得我们要多多继承和发扬，对于坏的方面我们要坚决地摈弃！