综上所述：春秋时期的儒家主要主张是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条，打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
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而战国时期的思想主要为孟子和荀子的思想。孟子：民本思想、仁政学说。民为贵，社稷次之，君为轻；荀子：“明于天人相分”的自然主义天道观；“化性起伪”的性恶论。他们的不同主要是时代使然。
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