与陵容不同，家世显赫、乐观开朗的华妃（年世兰）为得到皇上天长地久的宠爱，不断打压可能成为自己对手的女性。在那种无时无刻不想尽办法打压别人的恶性循环中，她逐渐变得残忍无情直至失去人性。为了巩固自己的地位，为了与皇后抗衡，她甚至连皇后指派给她的丫鬟福子也不放过，让贴身太监周宁海把她推入后花园的深井中，一个鲜活的年轻的生命就这样被华妃无情的杀害。在皇上的百般纵容下华妃在后宫中为所欲为，可是当华妃的哥哥（护国大将年庚尧）替皇上平定战乱物尽所用之后，华妃就被皇上无情地打入冷宫，在临死之前她才知道自己一直深爱的自以为对自己百般宠爱的皇上，对她全是虚情假义。理想爱情瞬间的幻灭，活泼开朗天性的丧失，显赫家世的崩塌，这所有的悲剧都是她所依赖的男权所致。带着深深的绝望，她成了男权制下的牺牲品。
其实，即使是作为一人之下万人之上的皇后，纵然她拥有至高无上的权利、统领优宫，也不免在男权制下委曲求生。她一生深爱皇上却不得帝王所爱，因此备受皇上宠爱的女人都成了她的心头之恨，其中包括她的亲姐姐。她看起来温柔贤惠，处处替帝王和子嗣着想，却都是一己之私所为。她极力地掩饰自己的私欲，纵使在生命的尽头也要以母仪天下的气度去掩盖心中的凄楚和悲凉，她处处顺从可是最终依然被打入冷宫换来皇上的一句死生不复相见，她心有不甘，幻想着重新得到至高的权利，可是就算她哭毁了眼睛也改变不了被冷禁终身的悲惨命运。皇后最终虽未被废黜可是她的一生都是带着面具度过的，从未做过真正的自己。试想靠伪装度日的生命是怎样的滋味呢？
在诺大的皇宫中，人就如蚂蚁一样渺小，在男权统治下，女性的生活更是异常艰辛。为了活着，脸蛋和一切能够取悦帝王的手段被嫔妃们无所不用其极，但是就像玛丽·沃斯通克拉夫特所说：“美丽的统治是没有中间道路的，女人不是奴隶就是女皇，在不被崇拜时，会立刻遭到侮辱。”[2]为了成为不败的女王，为了不去做奴隶，每个女人都在心中打着自己的算盘，她们见风使舵，趋炎附势。然而她们命运的好坏都是随着得宠和失宠起伏的，虽然她们都知道“以色事他人，能得几日好”，可是为了生存她们依然选择欺骗自己，极尽仪容想要寄生在皇上身边。自古以来，容颜易老，为了固宠她们只有一条路就是生育，然而在封建男权制下能否生育的权利是掌握在帝王手中的。就像华妃虽然备受宠爱，但是皇上为了自己的权利不受威胁，赐她欢宜香致使她终生不育。总之，在封建男权社会，后宫中的女性生活的步步惊心，她们的命运完全不由自己掌握。为了活着，她们性格被异化、理想被禁锢、灵魂被抽空，可是最终都没能躲过命运的折难。
二、女性对悲剧命运的抗争
《甄嬛传》中这些后宫中的女人们结局悲惨，但在悲剧命运面前，她们并不是一味地顺从而是进行了各自的抗争。
《甄嬛传》中的皇后和安陵容，为了家族，为了地位，在后宫中进行过一定程度的反抗。可是她们的抗争是扭曲的。她们没有把抗争的矛头指向造成她们悲剧命运的根源，没有意识到男权和皇权才是其命运悲剧的压制性力量，而把和她们一样深陷后宫的妃嫔们当作自己的敌人。皇后一直以“笑面虎”的形象出现。很多妃嫔觉得皇后贤良淑德，甚至对她百般敬仰。其实，这只是一种假象，皇后是一个阴险的女人。当她发现祺嫔备受皇上宠爱，可能会危及自己的权威时，把自己珍藏多年的红玛瑙串送给了祺嫔，祺嫔对她感恩戴德，却不知那串珍贵的红玛瑙里面含有大量致人不孕的麝香，最后致使祺嫔一直不能怀孕。就像对待祺嫔那样，皇后对后宫中危及到自己地位的人皆是如此毫不留情。当她发现甄嬛得到皇上专宠时，就分别劝说祺嫔和安嫔去争宠。而祺嫔和安嫔在争宠的过程中也发生了矛盾，结果祺嫔背地里让安嫔喝下自己送去的药，毁了安嫔那副深得皇上喜爱的好嗓子。皇后的这一做法一下毁了三个竞争者，不可谓不阴险至极。在后宫中皇后总是用嫔妃间相互抗衡的方法去稳固自己的地位。她看似是抗争了，其实却展现了人性的扭曲。
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