截至2012年12月底，我国网民规模达到5.64亿，互联网普及率为42.1%。”[ 中国互联网络信息中心.第31次中国互联网络发展状况统计报告［R］. 本文来自优*文-论'文&网，
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]网民规模的不断扩大意味着有更多的网民主动的参与到网络社会中来。不断成熟的网络环境为网民提供了更为开放的表达渠道，越来越多的网民通过网络参与到各种社会事件和社会热点中，并加入到对公共话题讨论的行列中。
微博的出现使得受众拥有了一种更为简单方便的表达自身看法、传达自己声音的渠道。传统媒体社会，公众没有对社会事件发表意见的权利，当然他们也没有表达自身意见的渠道。然而微博解放了公共话语权，带来了话语权的回归。在微博上，受众可以自由地表达看法、意见。在关于公共话题的讨论中，微博上总是会出现与传统媒体和社会所表现出来的话语方式不同的声音，这些声音对于传统声音下表达出来的话语体系呈现出了解构倾向。微博在一边解构传统话语体系的同时，又会重构新的话语体系。微博用户通过认证博主等意见领袖所勾勒的共鸣，形成新的舆论，从而实现新的话语体系的重构。
一、解构主义理论概述
（一）解构主义理论来源和发展
解构主义，起源于上个世纪60年代的法国，雅克·德里达是解构主义理论的代表人物，他基于对语言学中结构主义的批判提出“解构主义”理论，并以《文字语言学》、《声音与现象》、《书写与差异》三部书出版宣告解构主义的确立。
“解构主义是从结构主义演化出来的。因此，它的实际形式是对结构主义的破坏和分解。”[倪晓明.解构主义在建筑艺术上的应用[J] .大众文艺，2011，(16)]解构主义不同于结构主义，从字面上面看，“解”即“分解、解开”，就不同于“结”即“结构、构成”。
1968年，激进学生运动试图改变资本主义世界，但以失败而告终。随后他们从各个方面去破坏瓦解资本主义赖以生存的各种基础上，在这种背景下解构主义理论产生了。
解构主义在20世纪70年代落户于美国之后，被称为后结构主义。在80年代的时候，解构主义流行于美国各个高等学府之中，并且渗入到了文哲史各个领域之中。在美国的各个高等学府之中，耶鲁大学的文学批评最有活力。他们所倡导的文学批评风格影响到美国其他大学，并且广受欢迎。
随着经济全球化的发展，后现代主义思潮渗入到我国社会生活的方方面面。九十年代以后，作为文化产业的大众传媒不可避免的受到这种新思潮的影响。而解构主义作为后现代主义思潮的核心组成部分，也就是说在九十年代的时候，解构主义已经渗入到传播学中，并且对它开始产生影响。
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