蜗居看后感
近期电视剧频道播出的一部生活电视片*蜗居*吸引了我观看的眼球。。。。或许是被故事情节中海萍的那份对生活的执着韧劲所打动。。。。也为海藻的对生活观的迷茫 失措，最后无力求助放任成依赖终令自己陷入被动和软弱泥潭；。。而感到惋惜。
故事很真实的反应出了在外打工者向往有个安定的家而努力经营生活但从中碰到的各种问题。。。算是小贝说的那样虚荣在作祟也好， 为了实现目标也罢。。使人深思。。。这部交织着爱情、婚姻、亲情、金钱、权力、欲望的作品，似乎在逼真而无情地展示都市房奴的绝望挣扎，以及“蚁族”们永远无法兑现的梦想——尽管这些人无比勤劳勇敢、无比渴望生活。
仅仅如此，这部大戏不可能激起如此强烈的社会情绪巨澜。因为这个碎片化的时代，人们的价值体系已经随着财富、阶层的分化支离破碎，是很难有共同语境的一地鸡毛。
从一开始，这部戏就试图剥去都市浮华斑斓、光鲜亮丽的外套，甚至底裤。由于脱得过于彻底，便显得相当残忍。多数普通人被刺痛除了有情感共振以外，就是曾经还对生活报有幻想，指望着通过奋斗改变命运。但假如通向幸福的通天塔已经属于少数人的专利，假如你无休止的忙碌到头来还是一场空，你将如何面对？很多人没有准备好面对这个快速逼近的现实，于是躲避，并自欺欺人，看励志书甚至追随骗钱的成功学大师。直到《蜗居》的出现，才使这样一个命题更赤裸裸地摆放在很多人面前：假如“奋斗即找死，不奋斗即等死”，你该怎么办？
如赵传一句著名的歌词：生活的压力和生命的尊严哪一个更重要？论到你回答了。你已无路可逃。
面对苟活的海平夫妇、不愿苟活却只能当小三的海藻、有家室却不甘于平淡生活的腐败干部宋思明，你很难用简单的是非曲直来判定每个人的选择是否值得称许或诟病，因为大家都拧巴，都扭曲，我说的不仅仅是生存状态，也包括背后的社会环境和情感、价值认知。
这部戏在提醒我们：在一个底线被金钱、权力和欲望击穿的都市里，小人物要坚守纯粹的善良、忠诚、爱、信任和关怀已是不可能完成的任务。
存在即合理。这是一道不难做的选择题：为了生存，或者叫活得体面而尊严，而面前又没有一个公平公正的阶层上升通道，您只能做交易，用海藻的话来说，叫“肉偿”。残忍吗？其实，这样的交易早已在农民或农民工这样的弱势阶层中存在多年了——您知道多少农民的孩子自觉放弃上大学了吗？多少农民或农民工的女儿沦为娼妓，好一点的成为二奶了吗？只不过这次轮到都市白领了——他们是曾经的白领和精英啊。
我不相信也不愿相信这是全社会普遍的常态，但已不鲜见，足以引起我们的警惕和反思。
所以，《蜗居》脱掉都市白领底裤露出的不是一个健硕美丽的胴体，而是伤痕和溃疡。关于人性。关于情欲。关于体制。关于信仰。
这叫转型之痛。
曾经与人探讨人性的颜色。我说：人性即不是黑色的，也不是白色的，是灰色的。宛如繁华都市的本质。但我们必须有一种冲动：让它变白，而不是逐渐沦为黑色的社会。守住底线的前提不是每个人虚假地发誓从此变得高尚，而是首先要真实地面对集体的堕落。从这个角度上，《蜗居》可谓入木三分，难能可贵。
最后，想起了作家杰克·凯鲁亚克的一句名言：我们找不到灵魂的家园，于是我们集体在路上。但我们至少可以实现我的身体我做主，不轻易拿它做交易，给它穿上底裤。其实生活只需要一种积极态度追求什么人生就离什么不远了你能对外展示别人看到繁华只有那一片繁华下沉重那外人感受不到忙碌之余，租了个碟看完了“蜗居”，让我对爱有了个重新的认识，剧情里的宋思明是我所喜欢的类型男人，成熟，稳重。当出现事情虽然没有很多语言，但是那种男人的霸道是足以让你屈服于他的。虽然对自己的老婆出轨了，但是很有男人味，话语不多但是可以从神情上让你心动。对于出轨，其实也不是对自己的老婆不爱了，是把那种爱升华为亲人，亲情，而对于郭海藻，也不是对她的逢场作戏，是真的相爱，到无法自拔。而小贝对于海藻的感情出轨，还能依旧对她如故，不计闲前，依旧照顾她，呵护她，尊重她，这也是爱的到无法自拔。当小贝问海藻要不要再跟她在一起，海藻哭着说要，虽然有点自私，同时拥有两个人的爱，但是他也是对爱的无法自拔。但是他们的爱已经不完整了，支离破碎，内心都是疲惫不堪.....好象现实生活中这样的事情太多不过了，都认为出轨是对所爱的人的不负责任，背叛，其实是他们的情不自禁。人是感情动物，理性有时候是非常脆弱的，加上现在社会的压力.....天长地久的爱，好象已经不是单纯的一对一的两个人之间~~~~但还是希望有天长地久的一对一的一分爱属于自己！