有些东西确实闻所未闻,管它真的还是假的,知道总比不知道好
退休后，哪⾥去——浅议“⽼三届乐思闲现象” 退休后，哪⾥去？ 前晚，与⽼友闲聊，⾔及“标点韶韶”，他双眼⼀亮。 ⽼友（以下简称友）：咱西祠有个“⽼三届乐思闲”近来很⽕，知否？我：是哪路神仙？ 友：从南京⼀中⽼三届分出的⼀个版块。我：愿闻其详。 友：这班学业⼤多定格在初⾼中的花甲⼈，像当年中学⽣写作⽂时⼀样，事事处处紧扣“乐思 闲”主题。我：是吗？ 友：开宗明义“乐”，老三届乐思闲西祠胡同现象研究  创建⼀年未到，组织了⾼淳赏油菜花、盐城游湿地看丹顶鹤、凭吊台⼉庄旧 战场、夜上紫⾦⼭天⽂台、参观总统府。我：有意思。 友：⾄于在民国建筑旧居、⽂化艺术中⼼、阅江楼、歌厅、⽹友家中的⼤⼩版聚不断。我：是够乐的，那“思”呢？ 友：开阔思野，追逐新事物，寻找新话题，求索新思想。写、引⽂章臧否建国以来功过得失。 。 我：有深度么？友：值得⼀读。 我：哦，能⼊您⽼法眼，当有⾼⼈啰。 友：领军是位教授，儒雅饱学，拳拳祖国母亲⼼溢于⾔表。还有⼀位股评家，创办数份证券 报，曾是某报的副主编，⽂字犀利、耐读。我：⼀中出来的嘛。 友：也不尽然。这“闲”字的主⼒正是⼀拨外校⽣。有位除了谈中医养⽣外，不时开讲“唯识论”。 ⼀招⼀式颇有⼏分当年漆园⽼⼈（熊⼗⼒。——我注）“新”的范⼉。我：厉害。 友：五中⼀初中⽣的⼯⼈开了座旧体诗词楼，⼀班⼈雅聚，吟哦唱和⼗分热闹。步韵⽤典、平 仄对仗，法度深严。我：有这等事？ 友：还有位是六中的，散⽂、随笔、纪实，⽂字已臻省作协⽔平，⼀不⼩⼼弄出个⼆、三⼗万 字的中篇来出版也是可能的。我：有那么⾼么？倪萍也能出书。 友：你还真别说，乐思闲⾥还真有位研究《史记》的学者，在台湾出了本三⼗万字的专著，⼀ 版两印，于海内外史学界⼩有名⽓。 我：噢，是股什么风把这班逸⼠散⼈吹聚在⼀块⼉？ 友：姑且称之为“⽼三届乐思闲现象”吧。近来我正寻思琢磨、究其缘起。我：可有眉⽬？友：⼀知半解。我：试道来。 友：⼈的⼀⽣⼤致可分⼯作与退休两阶段，我国60岁以上的⽼⼈现有1。34亿。我：数字在此没意义。⼥五⼗、五⼗五退休，且农民、个体从业⽆退休⼀说。 友：没错，从企事业退下的⽼⼈该有⼏千万吧。退休后作什么？含饴弄孙、花鸟⾍鱼、琴棋书 画、垂钓炒股、搓⿇掼蛋、电视不关、孵茶馆泡澡堂，还能⼲什么？众多尚笔谈、喜阅读、爱思考、乐交流之⼈，⾟劳⼀⽣，穷者欲达其⾔，劳者须歌其事。尝欲挥翰墨以奋藻，藏之名⼭、传之其⼈，今垂垂⽼矣，虽断了思垂空⽂以⾃见之念，但常望遂通⾢⼤都之愿。即便从⽆⽴⾔之志，浮⽣蹉跎、⼈间万象，是事也想反思弄个明⽩。⽽时下家庭空巢，趋势必然，本⽆⼤碍，致命的却是精神上的茕茕孑⽴、形影相吊，何处叩问求解？更遑论耽思旁讯、⼼游万仞、精鹜⼋极。痴呆、抑郁、厌世⾃然便找上门来。我：可参加社区组织的活动嘛。 友：流于形式，尚未普及，素质参差悬殊，交流简单乏术。我：去跳⼴场舞。 友：呵呵，真逗。是呀，我曾到⼀县级市，⽬睹有⼗多处⼈载歌载舞。这群⼀夜春风吹出来的 舞迷，在我国当以百万计，但男⼠鲜有景从，舒筋活络⽽已。我：那就上⽼年⼤学。 友：是啊，有的地⽅名都报不上。且不论是否⼈⼈都想去上学、上得了学，课堂上仅有数⼩时 接触，即使课后，趣舍万殊、静躁不同，这区区⼏⼗⼈也难有实质性信息沟通、精神交流。 我：宅在家中，⾼⼭流⽔知⾳难觅。 友：⽹络正为此搭建了⼀绝妙平台。⾝披马甲，毫⽆与陌⽣⼈搭讪的尴尬。兴感之由若合⼀ 契，遂为挚友；话不投机， 老三届乐思闲西祠胡同现象研究:http://www.youerw.com/fanwen/lunwen_91887.html