穆光宗教授曾建构了一个老年人精神文化需要的三角结构 。他将老年人的精神文化需求分成三个维度，分别是自尊的需求、期待的需求和亲情的需求三维。这三维分别与人格的尊重、成就的安心和情感的慰藉相对应。

在对浙江省农村老年人精神文化生活现状的探究中，周绍斌教授指出精神需求是老年人晚年生活的基本需求 。所以，关注老年人精神文化需求，发展老年人精神文化生活是政府工作的重中之重。

明艳教授也曾以费孝通教授的“差序格局”为背景提出老年人的精神需求大致包括情感需求、娱乐需求、求知需求、交往需求和价值需求 。老年人的精神文化需求就如同差序格局一样，由中心向外推，一直致力于使得自己的需求得以满足。

精神文化生活的丰富可以使得我们国家的老年人能够有一个生活上的满足和补充。在当前中国，老年人往往不能够与子女常常团聚，因此在亲情陪伴方面有一定的缺憾。发展和完善老年人的精神文化生活，包括鼓励老年人参与到生活娱乐活动中、参与到社会政治生活中去都有助于老年人追求自我价值的实现，充实自己的晚年年生活。

二、贺村镇农村老年人精神文化生活现状概述及分析

（一）贺村镇老年群体概况

贺村镇位于江山市的西南部，是浙西南地区的老工业镇。镇区域面积129。52平方公里，总人口11万余人(其中户籍人口8。42万人)，下辖1个中心社区，45个行政村。近年来，伴随着人文生态环境的改善和当地经济生活条件的进步，贺村镇高龄老人群体数量在不断地增长。截止2003年，江山市老年人口在109760人左右，并以平均4。43%的年增长率在不断增长。其中贺村镇的老龄化程度与江山市的整体老龄化程度基本保持一致。

在贺村镇的下属村落里，我们了解到这里的老年人生活仍旧保持着原始的耕种方式。身体健康的老人或者是说还能够下地干活的老人们依旧不会选择清闲养老的方式度过晚年。这些农村老年人依旧坚持自我供给，尽量减轻儿女的赡养负担。

在调查中，我们发现贺村镇老年群体的整体身体素质较好。一方面，政府会定期组织相关的医护人员对农村老年人进行身体检查，保证老年人的基本身体状况良好。另一方面，由于大多数农村老年人长期坚持农作，在体力、耐力方面有较大的体质优势。但是，我们也还是看到一些常年独居生活的老人以及一些伴有疾病的老年人在日常生活中仍有不能自理的方面。

从老龄化的程度上来看，基于整个衢州市的老龄化程度较高来看，江山市贺村镇的老龄人群数量较大，老龄化程度整体与市老龄化程度持平。60岁以上的老人逐年大幅度增长，同时高龄老年人群体也在不断地增长。其中目前和村镇就有着8名百岁老人，以及较大数量的90岁以上的高龄群体。这些老年人虽然在生活上享有政府更多的关照和物质补贴，但我们仍然可以看到，越到垂暮之年，老年人的精神生活越需要得到丰富和满足，否则老年人会迅速的衰弱下去。找不到意志的支持和希望的支撑，往往会使老人们对生活产生恐惧，对死亡心生无谓。

贺村镇的老年人群大多能够坚持独立生活，坚持在家安享晚年。基本上，该镇的老年人都不能够与子女长期生活在一起，甚至大部分的老年人还需要帮子女带小孩，负责家里的家长里短。虽然这样的生活对老人来说略有负担感，不可否认，在一定程度上这也能够带给他们以亲情上的慰藉。文献综述

在日常生活里，贺村镇下属村落的老年人活动形式较为规律。一般来说，身体健康的老年人会在白天进行简单的田间劳动，包括蔬菜种植以及粮食和菜籽油的播种。同时，因为浙西地区盛产柑橘，基本上每家每户都会有相当大量的柑橘收获，因此，橘树的打理和碰柑的采摘占据老年人一年生活中相当长的一段时间。而在日常的傍晚，越来越多的老年人加入到了饭后运动中去，运动主要以远距离行走为主要锻炼方式。在乡村，虽然广场舞已经逐渐成为一部分人的娱乐活动，但还未能被农村老年人普遍认同。 城镇化背景下政府促进农村老年人精神文化生活建设的路径探究(3):http://www.youerw.com/guanli/lunwen_82875.html