浅谈高校思政课中传统礼仪教育的有效介入

礼仪,作为在人类历史发展中逐渐形成并积淀下来的一种文化,始终以某种精神的约束力支配每个人的行为,是适应时代发展。促进个人进步和成功的重要途径。礼仪无小事,中国自古就是一个讲究礼仪的国度,礼仪在社会政治文化生活中占有很重要的位置。

论文网礼仪的主要功能,从个人的角度看,一是有助于提高人们的自身修养;礼仪不仅可以有效地展现一个人的教养。风度和魅力,而且可以体现出一个人对社会的认知水准。个人学识。修养和价值。二是有助于美化自身。美化生活;有助于促进人们的社会交往,改善人们的人际关系。礼仪是人立身处世的根本。人际关系的润滑剂。是现代竞争的附加值。还有助于净化社会风气。

一。传统礼仪教育的重要性

礼仪教育也是人的素质教育,历来为的思想家和教育家所重视。孔子曾说:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。“其大意是说只重品质朴实,而不重仪表礼节文雅,则显得粗野;只重仪表礼节文雅,而缺乏质朴的品格,则显得虚浮。只有二者结合,才是一个有教养的人。他非常重视学生在日常行为方面的养成教育,要求学生站坐有样,彬彬有礼。史记?孔子世家中就说:孔子以诗。书。礼。乐教弟子,盖三千焉,身通六艺者,七十有二人。“其中六艺“指的是礼。乐。射。御。书。数“,而礼“为六艺“之冠。南北朝时期的颜之推,晚年为教训子孙,写了颜氏家训20篇,为后人确立了治家规范“,成为古今家训之祖,在家庭教育史上产生了重要影响。管仲所作的弟子职,是第一部学生守则,被列为当时学生尊师礼节和学习。生活方面的行为规范。宋代教育家朱熹从教40余年,他编写了小学。蒙童须知等教材,对儿童进行礼仪教育。他说:古之小学,教人以洒扫。应对。进退之节,爱师。敬长。隆师。亲友之道,皆所以为修身。齐家。治国。平天下之本。“相传为南宋学者王应鳞所著的三字经,是流传时间最长。范围最广。影响最大的一本启蒙学教材,里面写道:为人子,方少时。亲师友,习礼仪。“清代学者李子潜编写的弟子规则以学规。学则的形式规定了学生从早到晚在饮食起居。言谈举止。待人接物等方面的礼仪规范:晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手。冠必正,钮必结,袜与履,俱紧切。置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽。衣贵洁,不贵华,不循分,不称家……步从容,立端正,缓揭帘,勿有声。凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。话说多,不如少,惟其是,勿妄巧。刻薄语,秽污词,市井气,切戒之。“即使对做买卖的商贾,也有规范商业礼仪的生意经:

生意经,仔细听,早早起,开店门。顾客到,笑脸迎,送烟茶,献殷勤。

待顾客,要恭敬,顾客问,快答应。货与价,记得清,从不烦,总耐心。

讲礼仪,重信任,保质量,客盈门。对老幼,要搀送,多推销,盈万金。

在历史上流传的讲究礼仪的佳话,更是举不胜举,比如廉蔺之交。孔融让梨。张良纳履。范式重信。杨立中程门立雪。顾炎武谦逊敬贤等。因为历来重视礼仪教育,所以使得优良的礼仪传统,能世代相继并成为人民的传统美德。当然,古代礼仪中所夹杂的等级尊卑观念是必须摒除的,但是古代礼仪教育的思想和实践,仍然对我们有借鉴意义。

二。配合课本一些章节有效介入传统礼仪教育

如思想道德与法律基础第七章遵守行为规范,锤炼高尚品德,毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论第六章社会主义本质和建设中国特色社会主义总任务及第七章社会主义改革开放理论等一些章节,穿插中国传统礼仪及故事,收效甚好。

课堂教学是系统学习训练的良好途径,礼仪教育与思想道德修养有机结合,既可以丰富大学生的思想道德内涵,又能教会他们如何规范自身行为。塑造良好的仪表形象。事实上受过良好礼仪教育或礼仪行为训练的人,无论是内在素质还是外在行为方式,都与缺少训练的人截然不同。台湾国立联合大学“专门制定了礼仪教育实施要点,并对所有一年级新生实施礼仪教育。目前大多数高校的礼仪教育仍是一片空白,礼仪教育处于德育的边缘地带:一方面多数德育工作者对礼仪教育没有给予足够重视,礼仪教育处于德育的盲区。另一方面在高校开设的课程中,重视专业理论和技术,但基本不涉及交往礼仪问题,不进行相应的礼仪教育。结果礼仪教育普遍空缺,部分学生甚至认为,上大学与礼仪问题不沾边,学好专业知识就行。所以加强礼仪教育首先必须把礼仪教育引入课堂。通过校园各种媒介形式,将礼仪文化融入校园活动之中,形成良好氛围。加强礼仪教育必须发挥大学生自我教育。自我修养。自我完善的优势,开展丰富多彩的校园礼仪活动,营造良好的校园氛围。例如:开展明礼诚信“活动,制订修身计划,发挥礼仪的自律作用;发动全校师生寻找校园中的不文明现象,开展辩论。演讲。小品表演。礼仪讲座等活动,弘扬文明礼貌之风,使礼仪之花遍地开放;还可以通过广播。电视。宣传栏。学校网络等媒体工具,介绍名人处世修身的轶事,推动学校的文明建设。积极开展礼仪实践活动,让学生在社会活动交际中亲自体验到拥有礼仪知识。技能的成功感受,提高自身礼仪修养。

在中华五千年的历史演变过程中,礼强烈地影响和制约着中国人的思想言论和行动。重礼仪。守礼法。行礼教。讲礼信。遵礼义已内化为一种民众的自觉意识而穿于其心理与行为活动之中,成为中华民族的文化特征及基本表征。孔子的非礼勿视。非礼勿听。非礼勿言。非礼勿动“。著名思想家颜元的国尚礼则国昌。家尚礼则家大。身尚礼则身亡“等都充分反映了礼与中国历史。中国文化的相伴而生。相伴而长。

实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。

古代政治礼仪:①祭天。②祭地。③宗庙之祭。④对先师先圣的祭祀。⑤相见礼。⑥军礼。古代生活礼仪:①诞生礼。②成年礼。③飨燕饮食礼仪。④宾礼。

三。大学生传统礼仪教育形式的多样性及延伸

古人曰:不学礼,无以立。“礼仪是中华传统美德宝库中的一颗璀璨明珠,是中国古代文化的精髓。所谓礼仪是指在人际交往。社会交往和国际交往中,用于表示尊重。亲善和友好的行为规范和惯用形式。具体来说,首先,礼仪是一种道德行为规范,是对人的行为进行约束的条条框框。如你到老师办公室办事,进门前要先敲门,若不敲门就直接闯进去就是失礼的。礼仪的约束靠道德修养的自律。其次,礼仪的直接目的是表示对他人的尊重。尊重是礼仪的本质。人都有被尊重的高级精神需要,当在社会交往活动过程中,按照礼仪的要求做,就会使人获得尊重的满足,从而获得愉悦,由此达到人与人之间关系的和谐。礼仪的根本目的是维护社会正常的生活秩序。没有它,社会正常的生活秩序就会遭到破坏,在这方面,它和法律。纪律共同起作用。再次,礼仪要求在人际交往。社会交往活动中遵守。这是它的范围,超出这个范围,礼仪规范就不一定适用了。如在公共场所穿拖鞋是失礼的,而在家穿拖鞋则是正常的。文明礼仪,不仅是个人素质。教养的体现,而且是个人道德和社会公德的体现,更是城市的脸面与国家的脸面。所以,学习礼仪不仅可以内强个人素质,更能够润滑和改善人际关系。

作为具有五千年文明史的文明古国“。礼仪之邦“,自古就十分注重礼仪。而且现在,随着社会的飞速发展和文明程度的不断提高,以及与世界交流的日益频繁,如何体现自己有礼。有节。有度的修养和风度,已成为越来越多的人的思考。人们的精神需求层次和自我认知价值越来越高,越来越希望得到理解。受到尊重。越来越多的人都意识到礼仪的重要性。在当前形势下,礼仪已不是个别行业。个别社会层次的需求,而是全民所需。

1。以丰富的活动为载体,充实礼仪教育的内涵,促进文明礼仪行为规范养成。

开展丰富的文明礼仪主题教育活动,使弘扬传统美德与文明礼仪教育具体化,生动化,贴近生活实际,真正取得教育实效。如开展中华传统美德故事课本剧“展演活动和文明礼仪歌谣朗诵会“活动等。

2。弘扬和培育民族精神。

中华传统美德教育,是文明礼仪教育的重要组成部分,应结合职业院校实际情况,充分发挥学生党员作用,组织学生深入敬老院。社区。中华传统美德教育基地进行活动;开展推优入党。入党宣誓仪式活动;带领学生到厦门大嶝岛参观战地观光园,对学生进行深刻的爱国主义教育。

3。开展养成教育班级评比,激励竞争意识。

在养成教育过程中,应着重抓住行为规范语言文明心理健康品质优秀“四个项目进行强化训练。开展养成教育“的评比活动,通过寻找优点,发现优点这种赏识教育的教育方法,提高学生的积极性,自觉遵守学校各项规章制度,并把文明礼仪和各项良好习惯自觉贯彻执行。

文明礼仪,强调的是尊重为本“。礼仪的几大原则就更充分体现了它的规范和要求:律己。敬人。宽容。平等。真诚。适度。从俗。

总之,对大学生进行传统礼仪教育,让大学生掌握符合社会要求的各种行为规范,不仅满足了大学生走向社会的需要,更好地促进大学生社会化,而且培养了大学生适应社会生活的能力,提高他们传承传统文化的自觉性。

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