摘  要：自我认同是当代大学生普遍存在的问题，也是关系大学生能否认识自我价值的大问题，本文试图在界定自我认同的基础上，选取大学生从天之骄子到“大学生民工”这一变化运用米德的主我、客我理论来分析大学生自我认同问题，并进一步探求大学生自我认同问题产生的原因，以引导大学生形成正确的自我认知55118

毕业论文关键词：大学生、自我认同、主我、客我

The Change Of College Students Self-Identity From The Point Of “Premise Talents” To “College Workers”

Abstract:  Self-identity is a common problem of contemporary college students. Meanwhile it’s a self—worth problem. This paper attempts to define self-identity, and select the transforming of college students from the premise talents to "College workers" ,on which analyze the changes in students' self-identity issues, and to further explore the causes of college's self-identity problems, thus, guide students to form a correct self-perception.

Keywords: College Students. Self-identity. I. Me   

大学生是社会的一个特殊群体，他们是社会新技术，新思想的前沿群体，代表着社会先进文化，是最具活力的一族，是推动社会进步的栋梁之才，肩负着中华民族伟大复兴的历史使命。然而由最初的天之骄子到现今的“大学生民工”，大学生的群体也随着时代的发展而变化，在我们身边经常会听到有人抱怨精神空虚，信仰缺失，看到很多大学生或是缺少自信或是盲目乐观，或是愤世嫉俗或是玩世不恭，曾经的那种朝气蓬勃，迎难而上的青年不知去哪儿了？网络上曾认为80后的大学生是垮掉的一代，90后的大学生是脑残的一代。这让人不禁要问现今的大学生是怎么了？笔者认为除了社会环境的变化，大学生缺乏正确的自我认同是导致上述现象的主要原因。

一、自我认同

（1）自我认同的含义

马斯洛的需要层次理论把人的需求分为五种，即生理的需求、安全的需求、情感和归属的需求，尊重的需求以及自我实现的需求。其中前两种是人和动物共有的需求，后三种为人独有，需求是依次递推的。在我们今天这个社会物质丰富，人们的生理，安全需求可以得到基本保障，人们开始追求更高的被理解和承认的需要，寻找自我归宿，自我认同。

艾瑞克·埃里克森提出自我认同是建立并保持同一性，这种同一性指的是心理学意义上的同一性，即每个人都有寻求自我身份感的自觉意识。会去思考诸如“我是谁”，“我的目标是什么”等等问题。“自我认同是“一个‘位于’个人的核心之中，同时又是位于他的社会文化核心之中的一个过程” [ ]如果个人不能建立并保持同一性则会出现自我认同的危机，并且自我认同的决定性阶段是12~25岁。大学生正是处于自我认同的决定性年龄阶段，自我认同的构建对其一生都会产生重大的影响。 

美国社会心理学家赫伯特·米德则提出了“主我与客我”理论，他认为“主我”是意愿和行为主体的代表，“客我”是他人社会评价和社会期待的代表，“主我”与“客我”合起来就是完整的自我。[ ]

学者的观点为更好地认识自我认同提供了参考，本文更倾向于米德的“主我和客我”理论，认为主我是指自我对周围发生的事物或行为的反应，体现了自我的意愿，是自己眼中的自我；客我是外界他人对自我行为进行评价或者期待所获得的影像，是别人眼中的自我。主我与客我并不是一成不变的，别人的评价会对自己进一步的活动产生或多或少的影响，主我会根据客我的反馈进行调整，从而获得一个新的主我，主我的变化又会带来别人新的评价和期待即新的客我。主我和客我相互联系，密不可分，但两者又不能等同，主我不是客我，一个人的自我意愿和评价不能等同于别人对你的评价期待，同样客我不等于主我。主我和客我一起构成完整的自我，我们可以通过他人对自己的评价表现来反观自身，以便用更好的认知自我，更有效的参与社会活动。 从“天之骄子”到“大学生民工”看大学生自我认同的变迁:http://www.youerw.com/jiaoxue/lunwen_59395.html