的十一届三中全会以后，以为主要代表的中国人在深入研究当下中国具体实际及其时代特征的基础上,从全球化时代的世界政治经济格局中认识中国所面临的机遇和挑战,并提出了社会zhuyi现代化建设这一历史任务,而要完成这一历史任务,就必须在改革开放的历史时期把zhuyi和中国当代的现代化建设实践结合起来,实现zhuyi中国化的第二次飞跃，并创立了zhuyi中国化的第二个理论成果—理论。

zhuyi中国化第二次飞跃是在我国处于历史转折的重要关头起步的。在20世纪70年代末期的“文化大”中人们对zhuyi、思想的理解一度达到教条化、迷信化的程度。领导全全国人民拨乱反正，正本清源，纠正了晚年的错误，肃清了林彪、江青反集团的流毒，批判了“两个凡是”的观点，恢复了创立的实事求是的思想路线和建设社会zhuyi的正确观点，开辟了社会zhuyi现代化建设新的道路。在“文化大”结束后, 中国面临着向何处去的重大历史关头，虽然政治形势发生了很大的改变,但“两个凡是”的观点仍然在很大程度上禁锢着人们的思想。如果不改变这种状况,zhuyi中国化的发展就会受到严重的制约。针对这种情况,明确指出: “一个,一个国家,一个民族,如果一切从本本出发,思想僵化,迷信盛行,那它就不能前进,它的生机就停止了,就要亡亡国。” [2]为此,他要求全要“解放思想,实事求是,团结一致向前看。” [3]还指出: “解放思想,就是使思想和实际相符合,使主观和客观相符合,就是实事求是。” [4] “只有解放思想,坚持实事求是,一切从实际出发,理论联系实际,我们的社会zhuyi现代化建设才能顺利进行,我们的马列zhuyi、思想的理论也才能顺利发展。” [5]

（三）以同志为代表的第三代中国人对zhuyi中国化的深度展开

从1989 年 6 月的十三届四中全会起，以为核心的领导集体，继承了的事业。开始了zhuyi中国化的新进程，经历了 14 个年头的实践创新，逐步形成了zhuyi中国化的第三大理论成果——“三个代表”重要思想。

“三个代表”的重要思想,是坚持和发展zhuyi的典范，是理论的直接继承和创造性的发展。坚持了zhuyi基本理论,同时又结合中国新时期的实践情况, 创造性地发展了zhuyi，又在推动zhuyi的发展中卓有成效地坚持了zhuyi，赋予了zhuyi新的鲜活力量，是zhuyi的新形态，是我们在理论的自觉性和实践的主动性上达到的一个新的高度。十六大把“三个代表”重要思想确立为的指导思想,实现了的指导思想的又一次与时俱进。论文网

（四）以胡锦涛同志为总的新一届的领导人对zhuyi中国化的务实推进

进入 21世纪以来，zhuyi中国化的历史进程并没有结束，它是一个不断发展的过程。的十六大以来，我国的实践在不断发展，zhuyi中国化的进程也在继续。以胡锦涛为核心的新的领导集体，准确把握世界发展的趋势，高举思想、理论和“三个代表”重要思想的伟大旗帜，继续探索什么是社会zhuyi、怎样建设社会zhuyi，建设什么样的、怎样建设等重大问题，形成了科学发展观。

科学发展观是对的三代领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是zhuyi关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同列宁zhuyi、思想、理论和“三个代表”重要思想一脉相承和与时俱进的科学理论。科学发展观是zhuyi中国化又一新的理论成果,是zhuyi和21世纪中国实际结合的理论创新。的十七大把科学发展观同理论和“三个代表”重要思想整合为中国特色社会zhuyi理论体系。强调中国特色社会zhuyi，是当代中国发展进步的旗帜，是全全国各族人民团结奋斗的旗帜。为了实现中国特色社会zhuyi建设的奋斗目标，胡锦涛强调我们要进一步推进zhuyi中国化：“坚持解放思想、实事求是、与时俱进,根据新的实践继续推进zhuyi中国化。” [6] 马克思主义中国化的理论逻辑的演变(2):http://www.youerw.com/jiaoxue/lunwen_86793.html