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从需要层次理论视角解析电影紫色

艾丽丝?沃克是美国文坛著名的黑人女作家之一,1982年她出版了长篇小说紫色,1983年她就因该小说获得了美国文学界的三项大奖――普利策奖“国家图书奖“和国家书评家协会奖“。1985年最富于想象力“的国际知名导演史蒂文?斯皮尔伯格就将该小说进行了二次创论文网造并改编为同名电影紫色。这部电影一经上映,就引起了巨大的反响,得到了影评人和观众的广泛认可和接受,并赢得了当年的奥斯卡电影节的11项提名。同名电影的知名度和社会影响与日俱增。国内的评论者因而对该电影和西丽进行了广泛研究,但这些研究仍远远未能充分揭示其魅力。本文作者尝试从人本主义心理学家马斯洛的需求层次理论来探讨电影女主角西丽的重生之路,以期从新的视角解析西丽这个电影人物,从而能更深入地剖析该人物形象和赏析电影紫色。

一。电影紫色简介

电影紫色讲述了南方乡村的一个黑人女孩西丽,在14岁时就遭受继父强暴的悲惨遭遇,然后又被威胁不得告诉其他任何人,西丽为了求得生存,只能默默无声地忍受着继父的禽兽行为。当被继父玩弄厌烦后,又像遭人嫌弃的廉价商品似的被推给已有四个孩子需求照料的阿尔伯特先生,对此,西丽只能沉默接受。她被当作是性奴隶。孩子保姆。劳动工具,受到生理和心理上的双重压迫。不久,西丽的妹妹耐蒂因不堪忍受继父的骚扰投奔西丽,但是同样受到阿尔伯特的骚扰,未能得逞的阿尔伯特赶走了耐蒂并藏起之后耐蒂的来信。后来,西丽在阿尔伯特的情人莎格的关爱和帮助下,走出心理阴影和自卑,寻求独立和自由。最终,西丽得以与妹妹耐蒂和自己的两个亲生孩子团聚,并和阿尔伯特成为朋友。

二。人本主义心理学家马斯洛的需要层次理论

亚伯拉罕?哈洛德?马斯洛(AbrahamHaroldMaslow,1908―1970),是美国心理学史上的著名人物。作为第三代心理学的开创者,他提出了把精神分析心理学和行为主义心理学融合在一起的人本主义心理学。其主要著作有人的动机理论动机和人格存在心理学探索科学心理学人性能达到的境界等。

马斯洛认为人都潜藏着不同层次的需求,并提出了需要层次理论“,又被称为基本需求层次理论“,他认为人的需求是从外部得来的满足逐渐向内在得到的满足转化。马斯洛需求层次理论中的五个需要层次分别为生理需求。安全需求。爱与归属的需求。尊重的需求。自我实现的需求“。具体来说,五个层次的需求主要是指:生理需求即人们最原始。最基本的需求,如吃饭。穿衣。住宅。医疗等;安全需求即劳动安全。职业安全。生活稳定。希望免于灾难。希望未来有保障等“;社交需求即归属与爱的需求,是指个人对友情。信任。温暖。爱情的需求“;尊重需求可分为自尊。他尊和权力欲三类,包括自我尊重。自我评价以及尊重别人“;自我实现的需求是最高等级的需求,是一种自我创造的需求。

三。需要层次理论视角下的西丽重生之路

电影紫色讲述了一个黑人女性西丽通过自我努力打拼,推翻双重压迫,最终实现自我价值的故事。虽然这部电影多被评价为一部黑人社会生活史。普通的爱情故事。西方资本主义社会制度下的童话故事。姐妹情意故事。同性恋故事。心理研究代表作和妇女主义的典型等,但也可以从心理角度对西丽的许多行为进行解析,从马斯洛的需求层次理论对西丽的自我实现过程进行分析。

(一)骡子“般的受害者――无声忍受一切折磨以满足生理需求与安全需求

马斯洛说:当面包没有时,人们活着只为得到面包,这是千真万确的事实。“在所有的需求中,生理需求是最基本的。最强烈的。最不可避免的。最底层需求,它是实现其他较高层次需求的基础和前提,也是推动人们行动的强大动力。

电影在刚开始的时候,西丽和妹妹耐蒂天真快乐地在田野中玩耍,然而继父的出现,将这一对姐妹拉回现实。懵懂的西丽没有任何自我意识,只知道沉默地忍受继父的凌辱,自己的亲生骨肉也被迫送人。然后又像廉价商品似的被迫与阿尔伯特先生结婚,成了四个孩子的继母。作为黑人女性的代表,电影女主人公西丽遭受着种族歧视和夫权专制的双重压迫,她的命运充满了苦难,被当作是性奴隶。孩子保姆。劳动工具,此时西丽的女性意识和自我意识也把自己定位为上述角色而没有任何反抗,为了生理需求和安全需求,她忍受着压迫和残害,迫使自己成为一棵树“,难以排解的苦闷和多重摧残使她长期处于忧郁与焦虑当中,绝望而又无可奈何,在这种残酷的压迫之下,她完全迷失于模糊混沌的意识状态,最终自我意识完全迷失。在这个阶段,西丽连最基本的。最强烈的。最不可避免的。最底层需求都不能保障,更不要谈及实现其他更高层次的需求。西丽的所有忍耐都是为了活着“。当西丽被最基本的生理需求所控制的时候,她的其他一切较高层次的需求都被迫退居到了次要地位。

(二)自我救赎的觉醒者――在姐妹情谊帮助下为寻求缺乏性需求“而奋斗

缺乏性需求“是相对于成长性需求“而言的。它包括生理需求。安全需求。尊重需求和社会需求等。在电影紫色中,西丽在妹妹耐蒂。继儿媳索菲亚和阿尔伯特的情人莎格的帮助下渐渐觉醒了自我意识,不满于现状并开始改变现状,开始审视自我并正视自我,离家出走的方法使她实现了安全需求和尊重需求,制作裤子的方法使她满足了尊重需求,制作被子的方法使她满足了爱的需求和归属需求。自我怀疑。自我救赎。姐妹情谊间的情感支撑和相互慰藉使女主人公西丽一步步实现了她的缺乏性需求“。西丽的妹妹耐蒂是第一个鼓励西丽与男性抗争的黑人女性,并且一直在西丽自我实现的过程中起着重要的作用。在十几岁的时候,她告诉她的饱受摧残的姐姐西丽:你该斗争,你该斗争。“并在她去非洲后也一直写信给西丽。当这些信件最终让西丽看到时,所有这些信件都给了西丽抗争的勇气和力量,西丽在沉默中爆发了并与其丈夫发生了激烈的冲突,而不是像以前那样沉默地忍受。这些信件使西丽在感情上和精神上都更加成熟,觉醒的步伐也更快了。

西丽的继儿媳索菲亚是另一个对西丽的成长起到积极影响的黑人女性。索菲亚是一个极度热爱自由和独立的黑人妇女。与沉默无语的西丽完全相反,索菲亚强壮并富有抗争精神。索菲亚的日常言行使西丽感觉到了女性反抗男性的有效性。在索菲亚的影响下,当西丽知道是阿尔伯特扣押了妹妹耐蒂的来信后,无比悲愤的西丽终于愤然崛起动了抗争之心,握着剃须刀想要杀死他。

西丽丈夫的情人莎格是第三个在西丽成长历程中起到不可低估作用的黑人女性。每个人天生都有实现各种需求的欲望,虽然西丽一直处于情感沙漠,为了活着“而沉默地忍受着折磨,但她仍然会有爱与归属的需求。莎格生病后,得到了西丽无微不至的照顾并最终康复。为了感谢西丽,莎格专门为西丽创作了一首名为西丽小姐之歌的布鲁斯歌曲。是这首歌让西丽第一次感觉到世上还有温暖的存在。以西丽小姐“命名的西丽小姐之歌使西丽拥有了自我意识。莎格引导西丽第一次认真地注视自己的身体并发现自己的女性美,为她讲解女性的身体奥秘,这使西丽能够首先认识自己的身体世界并进一步认识自己的精神世界。为了保护西丽不受阿尔伯特的毒打,莎格带她去了孟菲斯,并鼓励西丽用她的创造才能和特长去做裤子“。莎格帮助西丽实现了尊重需求。归属与爱的需求,将西丽从自我意识的迷失中拯救出来并帮助她觉醒了自我意识。觉醒后的西丽勇敢地离家出走,到孟菲斯创办了自己的大众村裤有限公司,过上了自给自足不靠男人的生活。从此西丽结束了长达数十载的自我意识迷失。自我身份缺失的生活。西丽通过自我怀疑。自我救赎和姐妹情谊的帮助一步步实现了她的缺乏性需求“。

(三)成功的自我实现者――构建和谐黑人大家庭以满足成长性需求“

自我实现的需求,在马斯洛看来是最高层次的需求,它是指实现个人理想。抱负,发挥个人的能力到最大限度并不断完善,完成与自己的能力相称的一切事情的需求。电影紫色中的西丽“是如何自我实现并满足成长性需求“的呢?第一阶段中,西丽慢慢摆脱了对上帝的依赖和对男权压迫的忍耐,开始自我怀疑和自我觉醒;第二阶段中,西丽敢于跟男权至上观念作斗争,不再沉默忍受压迫;第三阶段中,西丽离家出走到孟菲斯成立大众裤子有限公司,发展自己的事业。西丽的自我觉醒和自我解放之路造就了一个完全独立和拥有丰富多彩人生的西丽。重生后的西丽不断地认识自我,发展自我,并且还从容地构建着和谐的黑人大家庭。在电影紫色中,很多人物都在西丽的影响下改变了自我:西丽的丈夫最终向她承认了错误,并与西丽成为好朋友;西丽的继儿子一家幸福生活在一起;西丽的妹妹和亲生儿女的回归……在电影的结尾,西丽重新获得了属于自己的房子并和所有的亲朋好友生活在一起。她经济独立并惠予他人,在西丽的努力下,一个和谐的黑人大家庭在一起快乐生活着。

马斯洛认为,想满足自我实现需求的人,往往会竭尽全力,使自己趋于或达到完美,从而实现自己的理想和目标,获得高峰体验“的情感和感受,这个时候的人处于最高。最完美。最和谐的状态“。西丽从卑微的骡子“走向自我意识觉醒“,从饱受双重压迫的被救者走向崇高的救人者,从自我救赎走向自我实现,从而实现了高峰体验。电影中的女主人公西丽在经过了从开始时的缺失自我认知“到后来为寻求缺乏性需求“而奋斗再为满足成长性需求“而努力,最终实现高峰体验――自我实现,从而找到了重生之路。

四。结语

斯皮尔伯格导演的电影紫色庄重。沉郁,充满了思考的气息。电影紫色不仅仅给我们讲了一个女人成功创业的故事,更重要的是给我们讲了一个黑人女性反抗双重压迫从而成为自我实现者的故事。她的成功过程即自我实现过程具有强烈的感染性和典型性。在21世纪的今天,虽然人权运动日益发展,然而现实社会中,种族歧视和性别歧视现象仍广泛存在。西丽的自我实现之旅,给了人们莫大的启示和信心――压迫虽无处不在,然而救赎却完全在于自己的选择,坚强地面对生活,再多的压迫也无法剥夺人们选择自我救赎的权利。只要心存希望和努力奋进,救赎就在自己心中。西丽的自我实现之旅为黑人女性的反抗压迫寻求解放之路树立了榜样,同样也给人们带来了种族平等和男女平等的和谐大同世界到来之希望。

从需要层次理论视角解析电影紫色