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关于动画电影的思考

有一句名言:越是民族的就越是世界的。“一方面,民族文化丰富了世界文化;另一方面,由于各民族文化有其独特的观念。思维模式,不同民族人的交流可能形成障碍,需要用世界的眼光解释本民族的艺术。就像美国的动画电影花木兰选用的题材是中国的传说,却是用美国人的文化立场理解中国论文网艺术,体现的是美国人的价值观念。从这个例子可以看出,这部电影的题材的确包含着深厚的文化性,但题材只是一种媒介,通过它传递观念。文化才是它的本质。

对动画“的理解来自于不断的实践,随着时代的变迁,理解也在不断发生变化。动画“一词,从字面上说是一种活动的。有生命的画面。现在,动画“定义的界限也越来越模糊,表现形式更加多种多样,许多作品充满了创意,并不断渗入新的元素。呈现出不同性格的作品。艺术品不仅要展示现象,而且要透过现象揭示本质,使作品更深刻地传达观念。中国动画把观念价值放在首位由来已久。在新中国成立后,中国动画人就明确了动画的寓教于乐“的功能。如骄傲的将军。小蝌蚪找妈妈。山水情等作品,将教育融合在动画的内容和形式之中。近年来,随着观众群体的壮大,寓教于乐“这一曾经被确定的创作准则受到了质疑。现在动画电影的观众不仅有儿童,还有青中年人,寓教于乐“的创作准则是否适合动画的发展,应该用何种形式表达观念更有效,是值得深入研究的课题。

回顾历史,不难发现中国动画电影在内容方面,大多取材于中国古代神话。传说。寓言故事;创作手法上吸取了民间艺术的多种表现形式:木偶戏。皮影戏。中国水墨画。剪纸。折纸艺术等。象西游记被反复地拍,单调乏味。如果动画的创作理念一直处于保守和落后的状态,把动画定位为孩子的节目,同时体现寓教于乐“的功能。那么,这样会导致动画题材单一。重复。缺乏个性,很难被现代人所认可。如日本动画千与千寻影片不仅设置了一个个引人入胜的冒险的故事,还塑造了一个勇敢。有责任心。懂得感恩的千寻形象。千与千寻其中的隐喻让人反思:人性的贪婪。人与自然的关系。人类的价值观。通过观看和思考,人们在潜移默化中受到了感染,引发内省,笔者认为这种教育“方式会更胜一筹。

社会已经转型,人们的价值观念也发生了变化,而中国动画的传统审美观念已经不再适应现代人的需求,难以在情感和思想上形成共鸣。相比较而言,美国。日本。欧洲的动画片具有各自的民族特色,并且这种民族特色与时代紧密结合,尤其更注重动画的现代审美观念。在题材方面,无论是现实题材或是传统题材,都注重反映时代精神;在结构方面,借鉴电影的表现手法,情节跌宕起伏,更加令人心驰神往;在人物塑造方面,更加的立体和饱满,充满时代感。这些综合因素共同形成了轻松幽默的娱乐性或艺术性的审美风格,这种审美风格更适合现代人的审美趣味。

值得肯定的是,中国动画已经意识到动画方面存在的局限性,不断加入贴近现代生活的题材,丰富它的表现内容。如中国第一部动画情景喜剧快乐东西的故事取材幽默。贴近我们身边的生活。故事中的人物就像我们周围的朋友或者自己,生活气息浓郁,在欢笑和快乐的观看后,体味到中国人独特的心理和生活状态。又如,动漫和相声小品结合的节目轻松十分和快乐驿站使用Flash动画和漫画的技巧,借助电视和网络媒体,传达出了极具民间传统艺术特色的艺术作品,其中的人物是中国人,对白是地方语言,表达了现代中国人的精神面貌。虽然它们存在制做粗糙。主题浅薄。审美不足等问题,但这个节目有很强烈的中国味,是中国民族动画的又一次有益的尝试。再如,2008年北京奥运会吉祥物及宣传片借鉴了民族文化的元素,也具有浓烈的民族特色。整部宣传片借鉴水墨和剪纸传统的手法,展现出厚重的民族文化内涵。

如今,技术日新月异,先锋的创作者们大胆尝试把水墨与数字结合,进一步拓展了水墨动画的空间,唐韵。夏。玄舞丹青都是数字水墨动画探索的成功之作。此外,越来越多的中国动画创作,力图贴近百姓生活。具有亲和力。如网络涌现出经典而具有中国民族风格的Flash短片东北人都是活雷锋。大话三国及阿贵系列等,还有动画电视系列喜洋洋和灰太狼。动画电影喜洋洋与灰太狼之牛气冲天。麦兜系列电影都受到了大众的好评。中国动画在与其它民族的对话与交流中,不断灵活运用传统艺术形式,吸收其他民族新鲜的元素,朝着更具活力的方向发展,我们相信,中国民族风格的动画影片也将日益灿烂辉煌。

关于动画电影的思考