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试论哈萨克斯坦主体民族主义思潮的主要表现

主体民族主义政治思潮在哈萨克斯坦已有百年的历史,在苏联社会主义国家建立之前,哈萨克斯坦社会已经存在这种思潮,20世纪初在哈萨克社会中建立了阿拉氏“政党(译意:全民党),他们在政治上主张建立独立的哈萨克国家,当时他们的主张被认为是一种狭义的民论文网族主义。苏联社会主义国家建立后社会主义。主义。集体主义政治思潮代替了其它任何形式的思潮,到了90年代苏联解体,建立独立的哈萨克斯坦国家以后,被埋在几十年的民族主义思潮重新抬头,在新时代背景下有了新的内容。

独立后的哈萨克斯坦开始了艰辛的建国之路,在意识形态领域经过了比较迷茫的过程,放弃原苏联意识形态领域的一切思想,寻找属于自己的民族历史传统,符合这一切的首要前提是主体民族主义,这与民族国家的政治命运。未来发展。社会稳定紧密相连,因此在独立后的哈萨克斯坦不得不主张主体民族主义政治思潮,为年轻的民族国家奠定未来发展的基础。无论中亚国家在政治上的未来走向如何,但从文化的角度观之,建构以主体民族文化为基出的国家文化在相当长的时期内仍然是其第一要务“。

为此在哈萨克斯坦主体民族主义思超被提高到了国家建设的高度,需要用历史。文化。语言。宗教。传统等一切文化资源来重建民族历史,从而不断强化国家的哈萨克化。

一。哈萨克斯坦主体民族主义政治思潮的主要表现

(一)突出哈萨克民族的历史地位。哈萨克斯坦独立之日起就建立民族国家的问题上进行不断的探索,因为哈萨克斯坦是居住着130多个民族的多民族国家,在建立统一哈萨克斯坦意识形态的过程中因多民族性。多宗教性等原因出现了不同的意识形式,在强调民族和谐的同时,总统纳扎尔巴耶夫通过讲话和撰写的著作,宪法的条例到政府政策的倾向等各个领域也确定了哈萨克民族优先发展的地位,在整个社会领域普遍主张哈萨克人的主体性地位,把主体民族主义思潮在哈萨克斯坦提升到了国家意识形态的高度。

(二)不断挖掘哈萨克族历史人物。事物。一是重写哈萨克斯坦历史。在小学到大学的教材中不断加入哈萨克族历史事件,在教育领域强化哈萨克斯坦历史,纳扎尔巴耶夫总统在其专著在历史的长河中写道:民族思想的形成只有建立在重新阅读我们自己历史的基础上“。二是不断强调哈萨克斯坦的文化复兴。通过一系列的活动高度赞扬哈萨克斯坦的历史人物,大量的出版与哈萨克族历史有关的书籍,同时对哈萨克斯坦的历史古迹进行大规模的修复等活动保护。继承。发展国家的文化产业。把哈萨克族的民族文化和历史传统作为哈萨克民族复兴的主要特征和建立哈萨克斯坦统一精神的核心。

(三)语言领域哈萨克化。哈萨克斯坦独立后在两次宪法规定中对哈语问题作了明确规定,根据1993年的宪法第七条规定:哈萨克语是哈萨克斯坦共和国的国语,俄语是族际交流语言“。而1995年宪法中迫于压力对俄罗斯语做了新的规定,提出:哈语是国语“,在国家组织和地方自治机构中,俄语和哈萨克语一样平等地正式使用,同时增加了国家要努力为学习和发展哈萨克斯坦民族的各种语言创造条件“的内容。哈萨克斯坦政府为了强化语言领域哈萨克化,指定哈萨克斯坦共和国语言政策构想等文件强调哈萨克公民学习自己的母语以外,其他非哈萨克公民中也大力推广和提倡学习哈萨克语。规定国家元首总统候选人的主要条件之一是必须通晓哈萨克语。宪法第41条规定,在哈萨克斯坦出生的公民,不小于35岁和不大于65岁。熟练掌握国语并在哈萨克斯坦居住15年以上的共和国公民,方可成为总统候选人。哈萨克斯坦政府为了发展哈语要求在社会各个领域使用国语。因此在教育领域从小学到大学,各种新闻媒体要求使用哈语。纳扎尔巴耶夫指出:国家和政府必须为此创造一切便利条件。纳扎尔巴耶夫:我们认为在国内率先大规模地恢复和发展国语是历史赋予哈萨克民族文化的神圣使命,任何时候她也不会成为其他民族发展自己文化的障碍。这样在哈萨克斯坦语言问题作为宪法的主要条款。政府管理的主要手段,民族精神的基础,共同体的组成部分和重要特征。哈萨克斯坦建设新的国家意识形态的主要内容不断成为政治化。

(四)掀起了境外哈萨克人回归历史祖国“的运动。哈萨克斯坦1989年的人口统计,总人口1646万,其中哈萨克族653。1万,占总人口的39。67百分号,俄罗斯族622。6万,占总人口的37。82百分号。可见这种比例对哈萨克国家的整体发展带来一定的影响,因此哈萨克斯坦政府为了提高哈萨克斯坦哈萨克族的人口比例,鼓励其他国家的哈萨克族回归历史祖国“,通过召开世界哈萨克族大会等形式进行宣传,并实施了各种优惠政策。哈国政府通过移民问题法制化,从法治的角度,回归历史祖国的人们提供了便利。1992年12月1日实施了哈萨克斯坦移民法。1997年12月13日通过了哈萨克斯坦国籍法。1998年为了更加完善移民制度和妥善安置移民又出台了:哈萨克人重返历史的祖国的构想实施条例,还有一些具体的措施和办法。比如在教育领域对境外的哈萨克族子女在哈萨克斯坦大学就读设置助学金,移民后解决住房问题。养老保险问题等社会领域的方方面面。通过几年的努力在哈萨克斯坦哈萨克人的人口比例不断增长,1991―1999年的9年间,从境外迁入哈萨克斯坦的总人数为754579人,其中主要是哈萨克族人,哈萨克族人口比例上升到1999年的53。4百分号。哈境内哈萨克族人口比例的上升,对于壮大主体民族的力量。提升主体民族的自信心上起到了有定的作用。

二。哈萨克斯坦主体民族主义思潮的反思

第一,哈萨克斯坦主体民族主义思潮给其他的非哈萨克人带来了一定的心理压力。哈萨克斯坦的独立后,哈萨克斯坦宪法不承认双重国籍,俄罗斯人原来的主体民族地位受到了挑战,原来的主体民族成为了另外一个国家的公民,一时间很难接受这种状况的有些人离开了哈萨克斯坦到了俄罗斯或其他国家,大量人口的外迁对哈国的经济社会发展带来了比较大的影响。

第二,通过宪法。法律。文件等形式不断强调哈萨克人的优先发展的问题引起了其他少数民族的强烈不满。在干部任命。语言领域都提出哈萨克化带来了一系列的不公正。不合理的社会矛盾,也影响了民族平等和民族和谐。任何国家在发展过程中要不断完善民族关系,如果过分强调主体民族意识逐渐会引起各民族之间的矛盾,会影响国家的稳定和民主现代化发展会带来消极作用。

通过20多年的探索,独立后的哈萨克斯坦克服了社会领域的各种矛盾和冲突,在解决矛盾和冲突中哈国政府。各政党。各民族群体都不断地意识到共同发展的重要性,在发展中哈国政府和总统纳扎尔巴耶夫也提到了国家稳定繁荣中的核心因素共同发展问题,因此在1995年的宪法中提出哈萨克斯坦民族团结和睦被作为法律条文,给民族关系和谐发展给与了法律保障,把1997年定为民族和谐年,“。无论何时,哈萨克斯坦都是一个多民族的国家,不允许任何人在任何时候进行民族清洗。我们多民族的国家是一个极其文明的。政治的。经济的整体。一个简单的任务摆在我们面前:我们每一个人都必须感悟到公民的共同性。“

总之哈萨克斯坦要想发展国家的民主化和现代化需要民族团结和和谐,因为哈萨克斯坦居住的130多个民族为哈萨克斯坦的繁荣发展做出了自己的贡献,现在已经融合为一个多民族大家庭,因此在哈萨克斯坦的社会发展中正确处理民族关系,采取积极合理。公平的态度为基础的制度和措施,对其他民族提供比较宽容的政治环境,会带来民族之间的和谐发展,会对哈萨克斯坦的国家稳定起到很大的作用。

试论哈萨克斯坦主体民族主义思潮的主要表现