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《我们的祖先》三部曲中着力塑造了帕梅拉、薇莪拉、布达拉曼泰等鲜明的女性形象。卡尔维诺的这三部小说取材于中古时期，《分成两半的子爵》背景为奥土战争，梅达尔多子爵在一场战争中因为炮火一分两半，恶子爵和善子爵先后回到故乡。恶子爵的回归带来的是自然界中万物的分裂，但善子爵的回归也不能遏制恶的一半，只有善恶之间达到生命的平衡与和谐才能使双方和平接受对方。而完成这种结合的人是两者都爱上的女性帕梅拉。“胖乎乎的，赤着脚，穿一件式样简朴的玫瑰色连衣裙，一会儿打瞌睡，一会儿对羊儿说话，一会儿闻闻野花。” 这便是帕梅拉首次登场时的形象。帕梅拉美丽善良，能和自然界中的植物、动物交流。同时，她又非常的聪明机智。通过林间被劈成两半的植物，发觉梅达尔多的爱；被父母设计锁在家中时，指导小动物们将自己解开；拒绝子爵让她到城堡中去的提议，告诉他如果需要自己就到森林中来；第一个发现善子爵的回归……更重要的是，帕梅拉的爱情使得梅达尔多分裂的两半结合成完整的人，这几乎可以说是这部小说创作最伟大的意义。文献综述

《树上的男爵》则将背景设定为骑士时代，文本中出现的女性角色也在数量和形象的丰富程度上有了提升。女主人公薇莪拉：“有一张少女气息的高傲女人的脸，前额恰当地生在那双眼睛之上，眼睛恰当地长在那张脸上，鼻子、嘴巴、下巴、脖子，她的每一部分都恰到好处地与她的其它部分相称。” 她更是智慧的化身，“无论到何处都有本事创造出舒适而将就的环境和发明一种难得的方便。看起来很难做到的事情，却奇迹般地很快实现。”  例如她很快就学会灵活地在树上行走。同时，薇莪拉拥有一个比柯希莫更广阔的天地，不为一个人所占有，属于无边界的自然。柯希莫的母亲康拉丁娜原本是一位将军的女儿，传说中也曾骑马参战，但结婚之后，成为一个除去就餐时间只会在房间里做传统女红的母亲，与孩子们印象中鼻子微翘、肌肤分红的形象大相径庭。康拉丁娜在柯希莫出走之后，抱着与丈夫完全不同的态度，为柯希莫提供必需的生活用品和受伤时的药品；在听说柯希莫组织了救火队时，她已经进一步想到要训练一直武装民兵；在生病时，从不要求柯希莫做在树上办不到的事情。可以说，母亲是柯希莫离家在树上生活最有力的支持者，而且也提供了最实际的帮助。中世纪后期，西方社会在男尊女卑的主流思想之外出现了一些主张男女平等的声音。这是因为社会经济发展，中产阶级的女性获得了优越的生活条件和行动的自由。