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从猎巫运动的整体时间来看，我们会发现当时在欧洲进行了文艺复兴、宗教改革和启蒙运动等一系列社会解放运动。但就是在这样一个社会逐渐从中世纪的黑暗中脱离解放而出，本应该是以自由法治形象获得新生的欧洲大陆上，对于巫师的猎杀运动却开展得如火如荼。这样一场与人文主义大相径庭的猎巫运动为何会出现，又为何会持续几个世纪之长的时间，这是一个颇令人深思的问题。从猎巫的对象 、对于巫师的审判以及迫害影响的人数来看，猎巫运动不仅是传统宗教层面的迫害运动，更是社会层面的迫害事件。

由于中世纪欧洲社会事实上长期处于基督教会的控制之中，因此，从宗教的角度来了解这场旷日持久的巫术迫害运动的兴起，对于深入研究猎巫运动有着重要的意义。在中世纪中后期，欧洲社会各方面发生了变化，伴随着城市的发展与众多自然灾害，基督教教权相对衰落。为了缓解基督教的危机，神学家们将问题矛头对准魔鬼与异端，因此在这一时期宗教方面关于魔鬼信仰的理论不断完善，基督教会对于魔鬼与异端的排斥愈发强烈，同时教会对于巫术以及巫师的态度也变得更加严苛。而与此相反的是，民间巫术势力不断发展并形成了巫魔会这类巫师团体，这在一定程度上加剧了基督教会对于巫术的排斥。伴随着基督教异端扫除思想的发展，巫术被指控为异端，一场针对巫师的猎巫运动迅速发展及壮大并持续了几个世纪之久，对于欧洲社会产生了巨大的影响。

本文主要通过历史研究中常用的文献研究方法，从魔鬼信仰理论的完善、巫术概念的转变和基督教异端扫除思想的发展几个方面入手，具体探究猎巫运动产生的宗教方面原因。

一、魔鬼信仰理论完善文献综述

在中世纪晚期，猎巫运动拉开了序幕，这样一场泯灭人性的运动的展开是多方面因素共同作用的结果，而宗教因素在其中起着至关重要的作用。当我们回首这段历史，寻找这场巫术迫害兴起的原因时，我们会发现中世纪时期魔鬼信仰理论的完善，是促成猎巫展开的重要原因之一。