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在他的小说中的人文主义立场的理解，小说的世界是一个重要的表现，也是最后的结局的体现。余华的先锋作品在早期只有部分夸大死亡，不能满足死亡的现实，如何判断人性的恶的行为，出现了个人生活的第一印象，似乎不能放弃与知识分子的人文传统。事实上，对语言讲述得到了巨大的缺点，背叛了传统的人文精神，与传统的传播的阶段相背离，实现了一个真正的人文关怀，但仍有残酷的死亡出现。但“生命”的概念在《许三观卖血记》的文本的阅读中给人直观的感受，对人的描述是一个有点轻松、幽默的状态。尽管它似乎以死亡传达观念，但是痛苦的死亡是现实生活的一种潜在的更深层次和不可抗拒的形式。

中国文学的发展，存在痛苦中断层的时代，而且在政治新闻和文化历史的悲剧中变形。固执的文人使用中国语言，在不同的轨迹中看到无限的伤疤。开始后，在真空中出现严重伤痕和反思文学。在历史上，时间似乎不可否认的反射，先锋小说通过话语鼓动人们，在人类认识是世界中传达精神，表达不同的观念，植根于中国文化中的进程中的以反叛文化为旗帜的运动形式，传统文化不可避免的崩溃，余华自然使用人的思想和感情来写的，很多人对生死的苦与乐有很大的改观。余华的作品，表达不同的主题，主要具有寒冷的尖锐态度，直视生命和死亡，在自己的生活中努力生存，因为“生命”的珍贵，在死亡的生活中哭与笑”。

到目前为止，死亡的行为在他的小说中未曾消失，他写了死亡和死亡在不同时期以不同的形式所展现出来，可以加强根源分析。研究得出，作家在描述死亡时，死亡的背后有一个独特的中国知识分子的人文关怀，这是我们阅读的最有价值的部分。