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一、前言源G于J优L尔V论N文M网WwW.youeRw.com 原文+QQ75201`8766

近年来，随着社会经济文化的快速发展，人们对于社会慈善福利事业的关注度越来越 多。而目前史学界关于中国慈善事业研究的著作和论文都很多，且多集中于唐宋、明清以 及民国这三大时期。其中民国时期的慈善事业由于其处于的特殊时代因素，自 20 世纪八九十年代以来，研究民国慈善事业的学者越来越多。自 1994 年学者周秋光发表了《民国 时期社会慈善事业研究刍议》一文，呼吁大家多多关注民国时期的社会慈善事业，以深化 对民国社会的了解。之后，学者王子今出版的《中国慈善与救济》一书，对中国慈善的研 究分为古代、近代和现代三个历史阶段，按照政府救济和民间救济两条主线进行研究分析， 并对每个时期慈善救济事业进行研究，其中第十章就是对民国时期慈善事业的研究。

关于民国时期慈善事业史研究的区域则大多集中于上海、南京、浙江、山东等地。其 中，李国林在其博士论文《民国时期上海慈善组织研究(1912—1937)》中对民国上海地区 慈善事业的发展状况与特点进行了深入研究。孙善根的《民国时期宁波慈善事业研究(1912—1936)》以大量第一手文献资料对民国时期浙江宁波地区的慈善事业进行了系统的研究 和总结，为对于近代中国社会的深入研究提供了一份有价值的个案。黄婷婷的硕士论文《南 京国民政府时期浙江省救济院研究》一文，对在南京国民政府时期于浙江各地普遍设置的 救济院，对救济院的组织结构、救济内容、经费来源、资金管理等方面都进行了详细的论 述。张家惠的《国民政府时期青岛慈善事业研究(1929—1937)》，这篇论文以 1929 年一

1937 年的青岛为中心，对青岛慈善机构进行了系统整理与介绍，并总结论述青岛慈善的影 响。

而南京作为当时民国政府的首都，其地位不言而喻，近年来研究民国时期南京慈善事 业的成果亦不在少数。著作有谭志云的《南京社会救济小史》、论文有王晓燕的《南京国 民政府时期慈善事业考察（1927-1949》、马真，于德孔的《南京国民政府时期慈善救济 机构述略》等。由于民国时期南京慈善事业的重要性，其中也不乏对某一慈善机构的专门 研究，如徐旭的《民国南京救济院研究》就是对当时南京最大的公立救济院的专门研究。 但是，除公立慈善机构以外，许多私立慈善机构在民国时期的慈善事业中也发挥了非常重 要的作用，正如本文的私立南京孤儿院，虽然也在部分著作和论文中有所提及，如王云俊 的《民国南京城市社会管理》、陈新兴的《民国时期南京市的社会救济（1927—1937）》、 王倩、巩志娟的《 1927—1937 年南京民间慈善活动述略》等等，但缺乏专门的研究。这 也正是现在许多学者研究的不足与空白之初。另外，民国时期的回族慈善团体也在南京慈 善事业中有一定社会影响，如伍贻业的《南京回族伊斯兰教史稿》、杨荣良、朱淮宁的《南 京民族宗教志》、兰天祥的《20 世纪上半叶回族慈善团体研究》等等，这些著作中虽有提及私立南京孤儿院是回族慈善团体，但缺乏对两者之间联系的具体阐述，故本文就是为 了弥补此不足。笔者希望通过研究陈经畲先生和杨叔平先生创办的私立南京孤儿院，不仅 仅是为了系统阐述回族慈善机构，让后世学习借鉴回族先进的慈善管理经验，更是为了传 达回族人民与汉族乃至各族人民友好相处的重要精神与意义。

二、民国时期私立南京孤儿院的历史沿革

南京素有“六朝古都”、“十朝都会”的美誉，自唐宋以来，就长期成为南方的政治、 经济、文化中心。但在清末民初后，南京城经历了两次历史巨变。一次是 1864 年曾国藩 的军队攻陷太平天国的首都天京，也就是今天的南京，中国历史上规模最大的农民起义就 这样遭到了中外反动势力的联合镇压，惨淡收场。另一个是 1927 年 4 月 18 日，蒋介石在 南京举行定都典礼，宣读了《国民政府定都南京宣言》，就此宣告南京国民政府的成立。 虽然此时的南京是国民政府的首都，但早在鸦片战争后就沦为半殖民地半封建社会的近代 中国，早已不再是当初那个“万邦来朝，四海臣服”的天朝上国，而南京城也早已不再是 那个繁华热闹的都市。这一时期的中国社会，军阀混战，帝国主义侵略，社会动荡不安， 民不聊生，还有各种不可抗拒的自然灾害和人为的社会灾难频繁发生，将许多的家庭摧毁， 一群群失去父母、无所依靠的孩子到处流浪。作为当时国民政府的首都南京同样也出现了 许多无家可归的孤儿。正是基于这样的时代大背景，使得著名回族慈善家、工商界进步人 士陈经畲、杨叔平两位先生在南京街头经常看见衣衫褴褛的流浪儿童后，两位先生毅然决 定筹办私立南京孤儿院收养这些无家可归的孤儿。 (责任编辑：qin)