《兰陵王入阵曲》的流变及产生的思考(5)_毕业论文

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《兰陵王入阵曲》的流变及产生的思考(5)

在日本雅乐团离开之后,我国关于《兰陵王入阵曲》的研究如雨后春笋般逐渐显现出来,舞蹈、器乐、戏曲戏剧,竞相争艳,舞界“带头人”北京舞蹈学院学习并复排乐舞《兰陵王》,台湾的刘凤学老师的新古典舞团根据日本宫廷珍藏的舞谱复原古代雅乐等。无论是日本雅乐《兰陵王入阵曲》还是中国复排的《兰陵王入阵曲》都具有共同的特征,傩舞的凶煞勇猛、角抵百戏的故事情节、武舞的道具和表演形式,这些不同舞蹈特征都证明了

《兰陵王入阵曲》起源于中国以及中国历史悠久、博大精深的乐舞文化,关于兰陵王的研究,也正在不断地深入发展。深入的研究《兰陵王入阵曲》并将它还原成起源于中国古代时最初的面貌,是我们中华儿女义不容辞的使命。

5。《兰陵王入阵曲》的传承与发展

5。1 复原的途径方法

乐舞《兰陵王入阵曲》在中国已失传千余年之久,完整的复原基本上不太可能,但是可以从日本等地寻回此乐舞,在我国做雅乐复原工作的学者不在少数,其中最令笔者钦佩的是台湾的刘凤学老师,是台湾第一个舞蹈学博士,被赞誉为“台湾的邓肯”,刘凤学老师一生致力于四个方向的研究,其中一个方向就是关于中国的古代雅乐——新唐舞研究,其所编创的汉唐古典舞全部是根据古代舞谱原型,原本的复刻下来,刘凤学老师在日本宫廷抄阅了很多由唐宋时期流传到日本的舞谱,回国后致力于我国的古典舞研究,可谓“没有出处,绝不出手”,她的这种“求真求实”的做学问的态度乃业界一股清流,年已92岁的刘凤学老师还打算再出六卷书,并且保持着每年一台晚会的传统,这种对于学术的研究精神更是我们当代晚辈们学习的楷模

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