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摘  要：要说讲文最经典的作品是《活着》，可它偏偏不如《棋王》来的真实，痛快，没有像牲口一样的人物，没有“去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予的幸福和苦难、无聊和平庸”[1]的人们，只有在长期的压抑之中，找到自己价值闪光的人。周扬同志曾在书里说历史上许多伟大的作家,他们通常会在自己的同一篇作品中展现现实主义和浪漫主义这两种精神与艺术方法的不同程度的结合。《棋王》是作者阿城的第一篇作品，是他的成名之作，小说的主要魅力集于棋呆子王一生这个主人公一身，这篇短篇小说采用现实主义的白描手法取材于作者阿城本人经历的知青生活，但又内含着热情丰富的浪漫色彩，在那个时代该有的精神被生动真切地表现出来。92783

毕业论文关键词：《棋王》；吃；现实主义；浪漫色彩

Abstract: To say the most classic works of the Cultural Revolution is ALIVE, but it is not as CHESS KING as it seems。There is no such thing as a herd。There are no unfortunate people。 It is only in the long-term repression that you find someone who is worth it。 In his book, Comrade Zhou Yang said in the book that many great writers in history always show in their works the realism and romanticism, and the combination of the two approaches in different degrees。CHESS KING is the first work of author Acheng。It is his famous masterpiece。The material in his own experience of educated youth life, and the main charm comes from the hero Wang Yisheng, full-text language style using realistic sketches and contains a warm and rich romantic color, vividly the performance of the spirit of that era。

Key words: ; Chess king;Eat;Realism;Romantic

引言

阿城的《棋王》一直被看作是寻根文学的代表作。这个以“知青”生活为题材的中篇小说更着重表现的是对传统文化中理想精神的寻找。小说以远赴云南边境“上山下乡”的一群知青为主人公，勾画了他们在非常环境里的人生经历。王一生是其中的一员，他天性柔弱，面对粗糙喧嚣的环境，其唯一的“定力”只能来自自身内部精神的平衡，既不远离世俗生活，又不沉溺于俗世环境。

一 王一生的日常生活窥现实主义精神论文网

1985年《文学的 “根”》是韩少功在第四期《作家》上发表的短文，正是它是拉开了寻根的序幕。寻根寻的是“文化大”之所以发生的种种令人扼腕的文化原因，寻的是当前中国传统文化与西方现代化的正确关系，寻的是中国社会政治经济状况下要往何处去的方向。于是当时是作家们便尝试着从传统民族文化中，我们的民族本土文化寻找优势，而《棋王》这一作品作为寻根文学的扛鼎之作，正是像韩少功呼吁的那样“在立足现实的同时又对现实世界进行超越，去揭示一些决定民族发展和人类生存的迷。”[2]

“”是所有人噩梦醒来之后也无法抹去记忆中的伤痛，可就在这缥缈着生死善恶的乱世中，我们看见了只在意楚河汉界的风云变换的“王”。

“棋王”王一生所处的社会时代物质稀缺，政治动荡，他唯一的物质追求就是“吃”。小说写出了他的饥饿，他极恶的吃相，只要是食物，不管潮湿和干燥都可以吃，有时你甚至会可怜那些饭，“惨无人道”正是真正揭示了他长久以来饥饿的生存困境。在火车上的”吃经”更是经典。“吃”是生命的根，他对此如此重视，也通过他自己对“馋”与“饿”的进行了辩解。可是王一生的生命里“物欲”这两个字几乎不曾出现，他爱吃，却只是“半饥半饱的日子长”就可以了，所见王一生这个棋呆子对“吃”的要求不是很高，但求实实在在。 (责任编辑：qin)