论《三体》的女性形象特征(3)_毕业论文

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论《三体》的女性形象特征(3)

云天明对程心的感情无疑是真挚的,奈何程心一心一意地想要完成更加伟大的事业,从而忽视了这段感情。就算程心的事业是为了星空的探索和人类未来的生存、以一个伟大的目的剥夺云天明的选择权利,都无法掩盖程心内心的自私。程心的圣母性格真正的核心就是她的自私,她的圣母并没有让人类生存下去。哪怕是最后她归还小宇宙,留下了一个具有象征意义的小鱼缸,看似圣洁,实则充满了隐患:宇宙新的构建,可能会因为缺失这一点物质而失败。

程心的冬眠从危机纪元四年开始到威慑纪元六十一年结束在这两百多年的时光里面,人类文明和三体文明之间的矛盾成为了这个时期的核心矛盾。持剑人逻辑成为了人类文明的英雄,通过黑暗森林的理论,成功震慑到了三体文明。好不容易得到的和平,并没有让人们学会感恩,反而是很讨厌随时可能会毁灭两个文明的持剑人逻辑。在追求人权和民主的新时代里面,逻辑从救世主沦为了“暴君”。

“泛宇宙人权”的提出是一个转折,从面对位置文明瑟瑟发抖到主张宇宙间的文明生物完全平等的人权。逻辑利用黑暗森林法则,时刻威胁着另一个文明,面临着普世价值的司法指控。威慑纪的人类文明没有真正面对过末日威胁,将普遍的爱和平等人权赋予给了想要占领地球的三体文明,那么程心成为第二任持剑人也就理所应当了。与其说程心以能力和抱负接下了逻辑手中的按钮,不如说是沉浸在虚假和平的人类文明需要程心接下来。

伊文斯在和三体人接触的时候,早就发现了三体文明的缺陷,他们不懂得隐藏,不会欺骗,就好像是透明的一般。可是在和人类交流的过程中,三体人学会了隐藏和谋略。从人类文明的历史中汲取营养,开始了三体文明的文艺复兴和思想启蒙。三体人始终没有放弃入侵地球的计划,只是学会谋略之后,采取的方式更加隐秘。一方面是通过科技的交流释放善意,另一方面是利用宣扬平等有爱的文化麻痹人类。所以说程心接任执剑人,也是三体人精心策划的结果,那么最后程心放弃按下毁灭三体文明的按钮,自然也在三体人预料之中了。程心成为执剑人是一种时代的必然,那么威慑的瓦解其实也是末人们自己的选择,程心只是做了遵循她内心的道德的事情而已。

(责任编辑:qin)