论张爱玲小说中的拜金女形象
时间:2019-02-18 20:53 来源:毕业论文 作者:毕业论文 点击:次
| 摘要：张爱玲生逢乱世，独特的人生经历和体验让她着笔倾诉其荒凉的内心。她刻画出的饮食男女，大都带着历史、时代和自我的烙印，所以她塑造的人物更鲜活更真实。尤其是她小说中以物质为上的“拜金女”，既具相似性又同中有异。她们生活在同一个时代，面临生存的窘境，虽柔弱无助但却不得不迎难而上，这是她们在大时代背景下的生存常态。与此同时，她们又生活在各自的小圈子里，作为独特的存在,不断地上演着始料未及的喜怒哀乐和人生悲剧。33305 毕业论文关键词：金钱；拜金女；悲剧性 Analyzing the Image of Material Girls According to the Novels of Zhang Ailing Abstract: Zhang Ailing was born in the age filled with troubles. The unique experience made her begin to express her desolate hearts by writing. She described the men and women who have some features of the history and themselves. Thus the characters she shaped are real and vivid. In her novels, a female archetype which worship the money are called material girls who have similarities while different in fact. They lived in the same period, facing the survival dilemma, although weak and helpless but had to be duty bound not to turn back the difficulties , this is her normal live under the background of the times. At the same time, they were unique and lived their own world and went through the happiness, angry, sadness and joyfulness which were unexpected in their lives. Key words: Money; Material Girl; Tragedy 目录 摘 要1 Abstract 1 前言1 一、拜金女2 （一）“拜金女”的源起2 （二）爱玲与“拜金女”的渊源3 二、金钱腐蚀下的“错位”感情4 （一）乱世下的花朵4 （二）围城中的纠结6 三、悲剧之必然性7 （一）难逃的宿命7 （二）爱玲的个人悲剧8 结语9 参考文献9 致谢11 论张爱玲小说中的拜金女形象 前言 自张爱玲作品在沦陷区一炮打响后，各专家、学者对她的关注与研究便从未停止过。在当今，其小说中的女性研究呈现出多层次多角度宽领域的特点，研究重点集中在女性的衣着服饰、身份地位、悲剧命运、女性的病态与异化等方面。然而，在经济飞速发展的当下社会，人们的世界观、人生观、价值观发生了前所未有的转变，对其作品中女性形象的研究将不再局限于表象，而是以现代人的思文探索她们的生存之道，如：爱情观、婚恋观、金钱观以及上位方法等。本文中，我将在研究其小说的基础上，结合自己对当前拜金之风的感受，解读白流苏、葛薇龙、曹七巧这三位女性形象，探索她们背后不为人知的苦楚，并希望能借此尽一份绵薄之力，呼唤当今女性反观自己，走出自我的束缚，开阔心胸，以自己为依托，寻求更大的发展，实现人生价值。 一、拜金女 (一) “拜金女”的源起 当今社会物欲横流，“官二代”、“富二代”这些新名词层出不穷，权钱日益成为人们衡量一个人成功的标准，人们叫嚣着向钱看，向厚赚，赤裸裸地宣扬自己的金钱观，表达内心深处最真实的想法。其实从古至今人们都是这样的，只不过在传统社会中，将欲望公之于众不符合社会道德，为人诟病，所以人们对权钱多避而不谈。女人亦是，她们渴望金钱，金钱能实现她们的各种目的。历朝历代都有拜金女，她们拜金的缘由和背景都如出一辙，我们不能蛮横地批判，而应该走到背后去了解她们的无奈。 历史传统观念赋予给女人的依赖和奴性特质，是拜金女产生的根源。自父系氏族起，女性便不再是社会的主角，她们退居男人身后，以辅助者的身份存在。不论是在农耕社会还是奴隶、封建社会，贵族阶层中处理政务，文系国计民生的几乎都是男人，女人不得干政，只需要安守本分，在家相夫教子；而中下层平民中，男人早出晚归，日出而作，日落而息，女人只负责在家纺绩、传宗接代。这种“男主外，女主内”的男权社会模式一直沿袭下来，以致世世代代的女人认为依赖男人，靠男人养活，处于从属地位是天经地义。宗法男权体制压制女性，“女性身体长久被三纲五常的伦理道统‘结构’在体制内” [1]，得不到解脱，她们永远处在一种愚昧的状态，任由强权欺凌宰割。至南唐时期，裹足之风兴起，女孩自小裹脚，这种坏习俗极大地束缚了女性，变相地剥夺了她们的自由，使她们在身体和精神上更加依赖男性。这种寄生式的观念直至文明开化的今天仍旧根深蒂固。因此不难理解土生土长在封建大家庭、受过传统思想教育的张爱玲能绘声绘色地描摹出处于弱势地位的女性为求生存不择手段寻找依托的故事。 (责任编辑：qin) |