从《郭嵩焘日记》看其对西方社会生活的认识
时间:2019-04-30 23:04 来源:毕业论文 作者:毕业论文 点击:次
| 【摘要】鸦片战争以后，中国被迫打开大门，一些先进的知识分子开始觉醒，主张向西方学习。而郭嵩焘就是其中重要的一位。作为中国的第一位驻外使臣，他在亲身感受到西方文明后深受震撼。而他在出使期间所记载的日记《伦敦与巴黎日记》——关于他在英国的日常生活和感悟。正是这些郭嵩焘简单的日常生活，促使其对自身文化不断进行反思。因此，郭嵩焘在英国的外交生活对其思想发生的影响是非常值得研究的。35070 【毕业论文关键词】郭嵩焘 《伦敦与巴黎日记》 外交生活 西方 The Understanding Of Western Society From Guo Songtao Diary 【Abstract】After the Opium War, China was forced to open the door. Some advanced intellectuals began to awaken, advocated learning from the West. And Guo Songtao is one of the important . As the first diplomatic envoys of China, he personally felt deeply shocked by western civilization. The diary during his mission described in the "London and Paris Diary" - about his daily life and perception in the UK. It is these simple daily life promoting them to reflect on their own culture. Therefore, the diplomatic life of Guo songtao in Britain influence on its thinking is very worthy of studying. 【Key Words】Guo songtao London and Paris Diary Diplomatic life Western countries 一、 郭嵩焘及其出使始末 郭嵩焘（1818年~1891年）湖南湘阴人。十七岁进学成秀才，十九岁中举，二十九岁成为进士。他学习儒家经典，深受中国传统文化的影响。他才识出群，与沈桂芬、沈葆桢、李鸿章为同年进士，和曾国藩、刘蓉又有“同窗之谊”、“换贴之交”，并且在三位“中兴元辅”——曾国藩、左宗棠、李鸿章出任将相的过程中，发挥了重要作用。但是由于他性格狂狷，不满现实，因而在仕途上不得志。曾国藩曾说：“筠公（郭嵩焘号筠仙）芬芳悱恻，然著述之才，非繁剧之才也。” 这就是说，曾国藩早已发现，郭嵩焘的性格喜欢议论，好批评，容易对现实不满，因而不是能够担任匡扶社稷的重任的人。正是由于他在政治上的不得意，再加上荆楚之地新旧思想的影响以及自身交涉洋务的经历，使他更有可能离开传统的思想，探索一条摆脱封建统治危机的新路。 1875年，英国驻华使馆翻译官马嘉里在云南被杀，导致中英关系紧张，清政府于1875年8月25日下令派遣郭嵩焘率使团前往英国“通好谢罪”。郭嵩焘也成为清政府派出的第一个驻外公使。但是，总的来说，由于这一时期的社会风气依然非常的保守，郭嵩焘接受任命后，被当时大多数的士大夫视为辱国，更有其同乡者捣毁其住宅，甚至当时还流行着这样的话：“出乎其类，拔乎其萃，不见容尧舜之世；未能事人，焉能事鬼，何必去父母之邦。” 但是郭嵩焘却认为“意以为时艰方剧，无忍坐视之理”，当然可以进一步“通察洋情”，探究西学和西洋政教为中国所用，也是郭嵩焘以望优尔多病之躯接受任命的重要原因。 1876年12月1日，郭嵩焘与副使刘锡鸿、参赞黎庶昌等人，在上海虹口码头登上英国公司的油船，开始了中国第一任驻外公使的使西历程。1877年1月21日到达伦敦到1879年1月31日离开伦敦回国，郭嵩焘在英时间仅仅两年，其在外交方面的建树并不是非常突出的。但是其《伦敦与巴黎日记》包括其出使英国时从上海到伦敦50天的日记——《使西纪程》及光绪二年至五年（1876~1879）任“出使英国钦差大臣”（后兼使法国）时的日记是有很重大的价值的。郭嵩焘在这部日记中“以一种赤子之心观察外面的世界，从显而易见的山川河势、人情风俗，到需要阅读和思考才能见到的西方文明的来源，都给予详细的介绍。这是当时士大夫中认识世界最深刻的著作之一。随着访问的深入，他的思想也逐渐由喝彩、惊叹、沉思而至反思，完成了一位孤独的先行者自身现代化转化的历程”。 但是郭嵩焘悲剧性的人生结局可以说与这部日记有很大的关系。这部日记传回国内后，郭嵩焘在日记中的超前认识和倡导向西方学习的思想不但不被当时的人所接受，更被利用作为攻击郭嵩焘的借口，最后日记被清政府下令毁版，郭嵩焘也被免职召回国内。他遭受着身前被众人唾骂为辱国，死后差点被开棺戮尸的悲惨命运。 (责任编辑：qin) |