珠三角自梳女考察无奈的女权捍卫者
时间:2020-02-18 13:04 来源:毕业论文 作者:毕业论文 点击:次
| 摘要清末的广东，未婚女子都要在脑后梳一根长辫子，结婚后方可挽成髻。自梳女就是指那些决心不嫁的女子自行将头发盘起。自梳女产生于清朝后期，于辛亥革命后逐渐式微，目前广东仅剩的几十名自梳女，是中国最后一批自梳女。随着自梳习俗的逐渐消失，国内对其的研究开始兴盛，但仍鲜少看见客观评价这一特殊女性群体的研究。作为最早觉醒的女性群体，自梳女大胆地以自己独特的方式公然地对抗封建婚姻制度，成功地捍卫了婚姻权里面的部分选择权。由于当时的一些社会现实因素，她们不得不做出让步和妥协。而恰恰正是由于她们理智的让步和妥协，让自梳女这个独特的女性群体得以跨越百年，存至今日。45024 毕业论文关键词：自梳女； 女性独身； 评价 Abstract At the end of Qing Dynasty,maidens always plait their hair.As soon as getting married,they would undid their plaits,and pinned them into a bun.Zishunü were that ladies who were embarking on a lifelong commitment to remain single.Zishunü appeared at the end of Qing Dynasty and gradually disappeared after the Revolution of 1911.At present,there are only several dozen zishunü.They are the last survivors of this special custom.For this reason,more and more domestic researches focus on them.However,it’s still hard to find any objective judgements on them.As the earliest females who have feminist consciousness, zishunü dare to resist feudalistic marriage system in a unique way and finally protect parts of marriage rights.They had to make some concessions for the social and historical factors at that time,which made them successfully survive over a hundred years. Key words: Zishunü；Single lady；Judgements 目 录 摘 要Ⅰ AbstractⅡ 一、觉醒：捍卫女性权益1 二、叛逆：反抗封建婚姻制度3 ㈠ 经济独立为自梳前提 3 ㈡ 姑婆屋提供生存土壤 4 三、妥协：对主流文化的借鉴和变通5 ㈠“自梳”形式带有强烈的婚嫁象征 3 ㈡ 更加严格恪守贞操观 5 ㈢ 依赖宗教信仰，寻求“合法性”6 ㈣ 参照传统婚姻的继承制度7 四、总结8 参考文献10 致 谢11 无奈的女权捍卫者——近代珠三角自梳女考察 一、觉醒：捍卫女性权益 自自梳女这一群体诞生至今，社会对其评价的话语就一直在不断地演变。自梳习俗刚出现时，县志、族谱、人文笔记等文字记录对其的评价已现贬斥之意。如乾隆十五年《顺德县志》、道光十五年《南海县志》和咸丰三年《顺德县志》，用“颓风”、“矫激之行”、“厥风”等含有病态和过分之意的词语，对自梳风俗进行载述。到了民国时期，自梳则直接与“恶俗”、“奇闻”等字挂钩，自梳女甚至被冠以疯狂怪异的个性。这种社会价值取向从当时的报纸标题就可见一斑：《顺德女子之恶习》、《不落家之恶俗》、《自梳女发花癫》（“花癫”，病名）、《自梳女之怪举动》等。新中国成立后，自梳女的反抗才开始被赋予正面的意义。然而直至今日，社会对自梳习俗仍存在着完全不同的、甚至是相互矛盾的评价，不少学者依旧认为应当批判自梳习俗。笔者发现，在如今的学术界中，难以见得一篇对自梳女进行全面客观评价的文章。这种客观，并不仅仅指一分为二的评价，也不是用今日的眼光看待昔日的人物，而是把她们放在当时的历史背景下，思考她们的行为是否推动了历史的发展，她们的经验教训对当代社会发展和某些人群的人生观和价值观是否存在借鉴作用。马克思曾说，一切都取决于它所处的历史环境。在一个国家的发展历程中，每一个阶段都要面对不同的情势，承担不同的使命。①我们不能脱离了自梳女所处的历史环境，而对其进行着不公平不公正的评价，不能站在现代的角度，从反抗不彻底、方式极端里挑自梳女的刺；或是仅作刻板的想象，无视当时自梳习俗受到的社会阻力，贴标签式地判断自梳女是反抗、进步，还是落后、愚昧。 (责任编辑：qin) |