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摘要：子君、莎菲、林道静三位女性，是现代女性意识觉醒的源头。子君勇敢无畏的离家出走却走向没有墓碑的坟墓；莎菲在感情中，颠覆了爱情中传统的两性观念；林道静从一个小资产阶级，在生活的磨砺中，逐渐成长为革命战士。三位女性分别处于不同的历史时期，她们在自己的思想、生活方式、理想、与自我价值的实现等方面进行了各自不同探索。50399

毕业论文关键词：子君；莎菲；林道静；女性形象发展轨迹

From Zi jun, Sha fei and Lin daojing -----the Discussion of Female Images in Modern Literature Development Track

Abstract:  Zi jun, sha fei and Lin daojing are the three women who has the typical significance in the history of modern literature. In terms of social background at that time, they are the origin of modern female consciousness awakening.ZI jun is a brave woman but she is died.Sha fei changes the wuman and the man’point of love. Lin daojing became a revolutionary fighters. Three people are in different period of history, they explore thought, lifestyle, ideas, and the aspects such as the realization of self-worth, This is their independent exploration, it is also the exploration of women’s on behalf of the entire era.

Key words: Zi jun, Sha fei and Lin daojing; the Tevelopment Path of Female Image.

目录

摘  要1

Abstract 1

前言1

一、女性意识的觉醒2

二、追求自由婚恋3

三、婚恋生活的差异5

四、思想引导下不同的命运走向7

结语9

参考文献10

致谢11

从子君、莎菲到林道静——论现代文学中女性形象发展轨迹

前言

进入十九世纪，中国的国门逐渐被西方帝国主义打开，中国的政治、经济、文化各个方面都受到了西方外来主义的冲击。随着西方先进民主文化的传播，自由意识、民主意识、独立意识在中国人民的脑海中，同时受到了潜移默化的熏陶。大批学生留学国外，学习西方先进的思想与文化，他们满聚爱国热情，探求自由与民主之路。“新文化运动”是中国的文人学者紧跟时代步伐，在文学界进行的改革，新文化运动的展开，开启了中国文学的新篇章。鲁迅、郁达夫、巴金、丁玲以及后来的杨沫等人，他们以敏锐的眼光，仔细的观察、审视着生活在当时社会中各个阶级和阶层的人，他们用细腻的笔触与流畅的文笔，书写着社会的变迁以及社会中作为独立自由的人为之探索的事迹。

中国男权社会下以遵循“三从四德”为社会风气的社会氛围，女性对自己的爱情、婚姻与生活道路没有自主选择的权力，这极大地束缚了广大女性的自由。女性并没有作为“独立的人”存在，女性仅仅是封建道德伦理与“三从四德”古训下的附属品与牺牲品。对于女性形象的描写与表述，西方文学中“娜拉”，是开启女性走出家庭进入社会的先例，是首位突破婚姻家庭的牢笼与脱离平庸丈夫控制的女性，她的出走代表着整个社会群体中的女性作为“独立个人”的意识已经开始觉醒，广大女性也纷纷效仿，这是女性探索自我解放道路的开端与标志。受外国文学的影响，中国的文人墨客借鉴外国文学作品中新时代女性的形象，以强劲有力的笔触来塑造一个个崭新的、女性意识觉醒的、新时代要求下新女性的形象。

一、女性意识的觉醒

鲁迅先生是妇女解放道路上的思想指引者，《伤逝》中的子君，是中国的“娜拉”。子君接受了“新文化”与“五四新思想”的洗礼，作为女性，她娇小的身躯与温柔的内心深处却蕴藏着一股惊天动地的冲劲。子君是单纯可爱的，更是勇敢无畏的，在这场与封建传统思想的对衡中，是涓生给了子君勇敢魄力，涓生的爱使子君有力量与勇气冲破封建束缚的樊笼，去追求男女平等，追求爱情与婚姻的自主。在男权社会封建专制的社会氛围下，子君大胆的说出“我是我自己的，他们谁都没有干涉我的权利”，这不是一句普通的话语，是振聋发聩的话语，是在男权社会下的中国女性高呼寻找自我与独立思想意识觉醒的标志，子君也成为中国文学史上首次踏入女性自我解放道路的里程碑式的人物。为了实现美好理想中的家庭幸福，子君对人生之路走的毫无顾忌，娇小柔弱的她似乎瞬间凝聚了无穷的力量。在自主的爱情婚姻与幸福前，封建专制家庭在子君的心里已经没有丝毫不舍与值得留恋的地方，她依然决然的走了出去。与涓生在没有举行婚礼的情况下同居，在当时封建社会风气下所不被人认可，甚至是遭人唾弃的，子君在面对充满敌视与亵渎的目光前是那样的勇敢与毫不畏惧。尽管子君在以后的婚姻生活中展现出了某些封建与怯懦的思想，但是突破封建专制下父母之命媒妁之言的婚姻习俗，追求自由爱情与幸福生活而同涓生结合，这具有开创性的行动使得子君是中国现代文学史上第一位思想意识逐渐觉醒的女性。 (责任编辑：qin)