希腊神话中的女性意识(2)_毕业论文

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希腊神话中的女性意识(2)

可是盖亚在这场战役中失败了,知道许多年后才与宙斯和解。宙斯的权威得到最终的稳固,得以地主宰这神与人类,奥林匹斯山诸神也过上了有秩序的和谐安逸的生活。

  后来发生的一件事情更加确立了以男权为中心的政治的稳固,而男女平等的时代早已远去:

赫拉想想她为宙斯哭也哭了,闹也闹了,离家出走的招数也试过了,他却总是改不了沾花惹草的恶习,越想越气愤难抑。就在怒火腾腾之时,赫拉做出了一个震惊奥林匹斯山的决定:她要效仿祖母盖亚,废掉天父,由自己取代宙斯,她想只有这样才能把宙斯紧紧攥在手里,让他围着自己转。于是她让阿波罗和波塞冬把宙斯绑起来。赫拉见宙斯徒然反抗,便坐到天父的宝座上,重开诸神大会便趁此机会实现她的愿望。这会平时跺跺脚也能让奥林匹斯山打颤的天后,以为她想做的事情没有做不成的。可是一呼百应的场面没有出现,诸神互相挤眉弄眼,谁也没有理睬赫拉的叫嚣。赫拉被自己的愚蠢吓呆了,这会造成这么严重的后果,事先她一点也没有考虑到。【1】(p40)

最后赫拉一反常态跪倒在宙斯面前,乞求原谅,她终于意识到无论在家庭中还是在政治地位中,源^自·优尔·文.论,文'网]www.youerw.com她都无法取代宙斯,祖母的时代已经一去不复返了。祖母可以轻易罢黜天父,而她不可以,而且她所有的荣耀地位都来源于宙斯。由此可以看出,母系社会正逐步离我们远去,女性的政治地位也在逐渐地边缘化。

而众多资料显示,众多资料显示父权制战胜母权制的标志是:雅典娜主持审理俄瑞斯忒斯杀母一案时说:“我不是母亲所生的人。我,一个处女,是从我父亲宙斯的脑袋里跳出来的。因此我拥护父亲和儿子的权力,而反对母亲的权力。”她把杀母无罪的一票,投给了俄瑞斯忒斯。这关键的一票,宣告了父权制最终战胜了母权制【2】。

  女性不仅在政治生活中地位下降,在爱情婚姻中也由最初的两性关系平等发展到成为男性的附属品,且被男性当做物品。

著名的悲剧《美狄亚》中,美狄亚因为爱情背叛了自己的国家,被追兵追到了淮阿克亚国,国王说了一段话:

如果她还是一位未婚的姑娘,那么应该把她交给她的父亲去处置;如果她已是伊阿宋的妻子,那么我不能让她离开丈夫,破坏他们的幸福,因为她已属于丈夫,而不是属于父亲。【1】(p300)

女人的幸福,命运似乎都仅仅地和男人绑定在一起,无关她们自己的想法与感受,像物品一样,婚前属于她的父亲,婚后属于她的丈夫,也在为美狄亚后来的悲剧生活奠定了基础。

  女性地位在婚姻爱情和政治中都大不如从前,因此女性形象在男性和社会观念中也是一落千丈。人们从最初的尊敬女性,变成开始错误地认为女性是祸水,是罪恶的起源。甚至男性自身也会产生优越感,认为自己强于女性。

  在最初的时候,女性担负着繁衍的重要职责,因此在男性心中女性是神圣的,值得尊敬的,所以女性在生活和政治中都享有着和男性同等的权力。可是随着社会发展,女性被视为祸水,例如著名的特洛伊战争的始终都贯穿着女性,起因是三个女神因为金苹果争风吃醋,海伦被拐走成为导火索,阿基琉斯因女奴被抢而退出战争。

  不仅如此,天父宙斯为了报复人类,更创造了一个美丽却又带来灾难的女性化身:

宙斯为她命名为“潘多拉”,意即“具有一切天赋的女人”。这就是诸神的杰作——在最美丽的外表下,暗藏着一切祸患。从此,人间有了一种娇媚而可怕的女人,她们像蜂王一样在家中坐享其成,消磨时光,并且只能同甘不能共苦。 (责任编辑:qin)