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摘要晚清时期，封建王朝的制度性缺陷周期性地再一次出现，危机四伏的中国社会终于在面对西方武力和工业文明的冲击时，陷入到了内忧外患的危机局面。而以“平天下”作为最高治学理想的士大夫开始了寻求救国的道路，其中以推崇“经世致用”的晚清今文学派尤为突出，其政治、教育、文化等思想对整个中国近现代思想走向产生了深刻的影响。尤其是对于西方社会学的引入和中国社会学的初构，无疑具有举足轻重的作用。52383

本文试图从思想理念发展的角度进行论述，研究晚清今文学派社会学思想，文章共分为三个部分。第一部分介绍今文学派的历史由来，重点探讨清代今文学派兴起、发展过程及特点，同时考察晚清今文学派的早期社会思想。第二部分首先探析社会学思想的传统学术渊源，接着分析以康有为、梁启超、严复为主的今文学派对传统学术的改造和开启中国社会学内源性发端的实践，使晚清今文学派在这个意义上成为中国最早的社会学探索者。第三部分研究政权更迭等因素影响下的今文学派的思想嬗变，考察其对近代中国社会发展的意义。

毕业论文关键词：晚清今文学派，社会学思想，本土化努力

 Abstract In Late qing dynasty, institutional defects of the feudal dynasty periodically again. In the face of the impact of the force and western industrial civilization, Chinese society finally fell into a crisis situation. New text school of The late qing dynasty began to seek the way of salvation, and their thoughts on politics, education, culture has had a profound influence upon Chinese modern ideology. Especially for the introduction of western sociology and t the construction of Chinese sociology, they undoubtedly played an important role. 

This paper attempts to study Sociology thought of New text school of The late qing dynasty from the perspective of ideology development, and the paper is pided into three parts. The first part introduces New text school of The late qing dynasty’s historical origin. It mainly discusses the rise, development process and characteristics, and studies their social thought. The second part, analyzing the traditional academic sociology thought origin, and they created Chinese sociology as Chinese earliest explorer. Last part researches New text school of The late qing dynasty’s change under the influence of factors such as regime change, and investigates its significance to social development in modern Chinese society.

Key Words：New text school of The late qing dynasty，Sociology thought，Practice Locally

目录

摘要

Abstract

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第一章 绪论

一、选题背景及意义

 二、文献综述

三、研究思路与方法

第二章 溯源与发轫：晚清今文学派初探

第一节 今文学派的历史由来

   一、今文学派的发端

   二、清代今文学派的兴起

第二节  桥梁：以龚魏为代表的今文学理想

第三章 对抗与整合：戊戌前后晚清今文学派的社会学思想

第一节 晚清今文学派社会学思想传统学术渊源探析

第二节 挟夫子以自重：晚清今文学派对社会学思想的探索

第三节 对“西方事理”的推崇：西方社会学中国化的建构

第四章 历史潮流下晚清今文学派的抉择

第一节 士人的“道统”：历史变迁中知识分子的彷徨

第二节 “传统与现代”和“学术与时势”：晚清今文学派社会学思想的启示

结语

参考文献

 绪论在《天演论·新反》中，严复这样充满信心地写道：    吾生于今日，所可知者，世道必进，后胜于今而已。至极盛之秋，当见何象，千世之后，有能言者，犹旦暮遇之也。  (责任编辑：qin)