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莫言笔下的草根英雄，让我们无法作出明确的价值判断，也分不出很明确的阶级，他们都有缺憾有闪光点，不那么伟大就这样有血有肉原生态的活在人们的心里。

第二类是个性解放、追求自由的女性形象。莫言曾经说过：“我没有理由不赞美女性，因为女性是我们的奶奶、妈妈、妻女。我的遗憾是没有把他们写得更好。”[6]也正是因此，莫言在创作各类女性形象时，不仅去阐述了她们一生的喜怒哀乐，更多的还关注了她们怎么去掌控自己的命运。《红高粱》中的九儿，聪明乖巧却被好赌成瘾的亲身父亲卖给财主家当媳妇，九儿见都没见过这个男人却不得不嫁给他。她坐在送亲的花轿中，邂逅了那个改变她命运的男人余占鳌，爱情在一步步靠近。路遇土匪，余占鳌救了九儿的命，九儿婚后三天，余占鳌杀了财主儿子。他们为了爱情又合谋杀了财主一家，他们爱的自由，爱的粗狂，爱的天昏地暗，在那片高粱地里将彼此的生命越走越辽阔。九儿的勇敢，不畏惧传统为自己赢得了自由和幸福。在一次和日军的战斗中，九儿去给前线送吃的路途上中枪牺牲，鲜红的血染红了天空，也染红了那片生生不息的高粱地。这样坚强倔强的女子不禁让人想起《檀香刑》中的孙媚娘，美丽的孙媚娘本该在家安安稳稳的过日子，经营好自己的店铺，却与风流倜傥，举止优雅的钱丁一见钟情。一个是民间猫腔戏子的女儿，一个是高密县令，两个人的爱意随着时间的推移越来越浓烈，思念让两个人欲罢不能。例如小说中这样写道：

    “……两个人闪电般的拥抱在一起。两个人如两条蛇纠缠着，只有四片热唇和两根舌头在你死我活般的斗争着，翻江倒海，你吞我咽……在光天化日之下，在庄严的签押房里，……诞生出美丽，就在方砖地上，羽化成仙。”[7]

当时的社会环境封建、保守、等级森严，孙媚娘没有被这种落后的观念所束缚，大胆勇敢的追求自己的幸福。可事与愿违，钱丁已有自己的家室，孙媚娘仍不愿放弃一直坚守着，钱丁对孙媚娘的心了然于胸但因为社会的目光，制度的束缚，他不敢摆脱这样的困境，他们的爱情变得很艰辛，经过波澜起伏的种种遭遇，他们最终打破传统，携手奔向了自由幸福的生活。他们追求幸福本就是对生命的负责，对生命价值的实现。莫言所塑造的女性中还有伟大坚韧的母亲形象。母爱是文学作品中被歌颂被敬仰的亘古不变的主题。作品《丰富肥臀》的创作来源于一张石雕像图片，那尊雕像是一个女性形象，其实也是我们共同的母亲，雕刻家对乳房和臀部的夸张，正是借此歌颂了母亲的伟大，是她们给了我们生命并且养育了我们。母亲是一位平凡的女性却有着不平凡的一生。又如作品《蛙》中，无数的妇女为了孩子，不顾国家的法律政策，甚至不惜付出自己生命的代价，只为繁衍后代，将有限的生命延续下去。

综上，如此的女子，温柔本是天性，却因特定的历史环境、人生境遇使她们迸发出有违她们性别的豪气与倔强。这群闪耀着人性光芒的奇女子，寄托着莫言严肃认真的理想。