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摘 要：《百恼汇》（鲁敏，2008）是一部以家庭人物命运兴衰、情感变化为主要内容的长篇小说，描写姜家三兄弟因为个性和机遇等方面的不同而导致各自迥异的人生。作者通过对六个人物，三对夫妻在面对老房子拆迁时所表现的出来的利益斗争、态度的分析，较真实地表现了小人物的无奈、挣扎甚至某种扭曲和荒诞。通过比较分析，可以发现人性的“暗疾”展露无遗。“软弱”的老大、“率直”的老二、圆滑的老三以及精明、奔放、古怪的三妯娌，为我们展示了人物在烦恼面前的努力与无奈、后悔与不甘以及矛盾冲突，表现了作者对人物的生存状态以及对人性的思考。53330

毕业论文关键词：百恼汇  人性  “暗疾”  无奈

Abstract：Bai naohui (Lu min,2008)is a novel which mainly describes the rise and fall of a family characters’fate and emotional changes, describing three brothers in Jiang family respectively grew into a different life due to the difference in opportunities and personalities. By analyzing the interests struggle and attitudes arising from an old house demolition of six characters and three couples, the author truthfully expressed small people’s frustration, struggle and even some sort of distortion and absurdity. The author adopted the method of comparison to analyze characters, revealing the human unmentionable disease. The weak oldest brother, the frank older brother, the diplomatic youngest brother and the smart, enthusiastic and quirky third sisters-in-law, all these show us people’s efforts and frustration, regret and unwillingness, conflict in trouble, expressing the author’s thinking on characters’ state of being and humanity. 

Key words：Bai naohui; Humanity; Unmentionable disease; Frustration

鲁敏，1973年生，江苏东台人，当代女作家，南京市作家协会副主席、江苏省作家协会签约作家，江苏省作家协会副主席。她的短篇小说《伴宴》获得第五届鲁迅文学奖。长篇小说《六人晚餐》获2012年度人民文学奖。作品还有《镜中姐妹》、《思无邪》、《逝者的恩泽》、《博情书》、《方向盘》、《白围脖》等。近年来，研究者在对鲁敏作品进行研究的文章大致有以下几类：

首先是“东坝”系列的小说，这类小说可以说是鲁敏小说的一个亮点，也是作者描写农村的一个重要的特点，“东坝”系列的小说有《纸醉》、《思无邪》、《离歌》、《燕子笺》、《逝者的恩泽》、《颠倒的时光》、《白衣》等，例如在《充满温情友善的乡土世界——鲁敏中篇小说〈思无邪〉解读》[1]中，作者主要是从温柔敦厚的乡土情怀和善良与温情等两个方面对小说进行解读，展现了“东坝”的美与善良的人性。在《东坝上的美丽与忧愁——读鲁敏小说〈离歌〉》中，作者也认为，“东坝”是敦厚的、温润的，“小说中的‘东坝’没有具体位置，也没有具体时间，因而他只是一个概念，是某个农村的代名词，一个作者想象中的田园，色彩分明，认清温润，冷暖适宜。他没有世外桃源的恬静优美，不及江南水乡的婉转灵秀，反而多了几份隐约与阴暗。”[2]

其次，与“东坝”相对应的，是都市题材的小说，这类小说主要表现人们的“暗疾”、怪癖等，主要作品有《博情书》、《暗疾》、《致邮差的情书》、《取景器》、《墙上的父亲》等。研究者抓住了这类小说的特点，《先锋性的书写：城市批判——浅析鲁敏城市小说的主题特征》作者认为“她不肆张扬地透过城市的表层生活景象进入城市的精神内核。而城市中无处不在的‘暗疾’，也成为鲁敏关于城市的独特性表达。”[3]在《攀比与幸福——简评鲁敏的小说〈男人是水，女人是油〉》中，作者认为鲁敏针对社会现实的攀比之风，追求无止境，给予了深刻的批判，另外鲁敏以独特的人物心路分析解释了人性的弱点，用独特的视角写出了对社会的担心。人们心灵的拥挤、城市的欲望扩张，只顾贪婪地索取而忘了自己的胃口会被撑坏，人性的贪婪使得人们早已“抛弃已让他感觉沉重的救赎使命感，抛掉内心世界、抛掉精神信仰，从此开始信仰金钱、信仰物质，信仰一切时尚而没有深度的东西。”[4] (责任编辑：qin)