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有的人每天都对着别人微笑，但是谁也看不见当她转身的时候她的面容是多么的呆板和悲伤。我们仔细品读小环的言语，想象她的微笑，是不是苦笑的成分更多一些。“小环只好安慰它了：黑子，明天就有信了，啊？”[2](274)她那孤单落寞的身影让我们想起余华《活着》中的福贵，人生最痛苦的往往不是死，而是身边的人一个个的离开。小说的结尾对所有人似乎都是美好的，只有小环除外。再者就是小环的“凑合”理论，它被好多人认为是一种人生哲学，但是这种哲学在现代人的观点来看：是欺人还是自欺呢？“凑合”在现代汉语中被解释为：将就，还过得去。但是在物欲横流的当代社会，则是一种消极的人生观，是对命运的一种屈服。我们常常嘲讽鲁迅先生笔下的阿Q。认为阿Q在自欺欺人，熟不知今天的我们和他一样也在自欺欺人。我们不能否认这种“凑合”的人生态度支撑她和多鹤坚强的活下来，也撑起了张家。但是，小环的凑合恰恰是对命运的一种屈服。面对张俭与多鹤的私情，她自欺欺人的说凑合。我们可以理解为中国女性的传统美德-包容。但是，如果小环不凑合，多鹤就不会与张俭发生私情。更不会形成扭曲的婚姻关系。这里“凑合”一词的运用就让我们明白:有些事情可以凑合，有的事情凑合不了，真正的悲剧就是一场本不应发生的悲剧却因为某些人为的因素而造成其合法的存在。源/自:优尔:`论~文'网www.youerw.com

 张俭 ，一个驼色的眼睛——半睁半闭，这似乎印证了他对待事情的态度也是半睁半闭的。二孩的性格是软弱的，这种软弱表现在他对封建礼教的屈服。母亲买日本女人给张家传宗接代，他言语反对，却没用实际行动来反抗。母亲也是抓住二孩这点才把多鹤留在身边，即使小环离家出走也不能令他们改变这个决定。所以，二孩用‘行动’证明了他的软弱。也是这个默认的‘行动’开启了两个女人悲剧的一生。一个是十六岁的花季少女多鹤沦为生殖机器。没有爱情的滋润，懵懵懂懂开始了她爱情道路的探索。另一个则是她的妻子——小环，外表坚强泼优尔的一个人在婚姻的道路上再三让步。