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摘  要：汉代疆域版图的扩大、国家的大一统、经济的繁荣、人口的增长、交通的日益便捷等都使得汉代人的行旅生活发生了深刻变化。他们的出行范围更广、路线选择更多、出行目的更多样，但也不可避免地受着体制和政治变迁的影响。在这样的大背景下，女性的行旅活动也在史书中初见端倪，并有女性作家关于自身行旅的歌咏撰述。其中以贵妇后妃居多，也不乏才情卓著、家境殷实之属。通过对汉代女性作家的行旅生活的研究，能真切反映出汉代女性作家的生活侧影，了解汉代女性在历史和社会生活中的真实生存状况，也为汉代女性研究，也为汉代社会研究提供一个新的视角和路径。55236

毕业论文关键词：汉代；女性作家；行旅　

Abstract: With the expansion of the territory, the unification of the country, the prosperity of economy, the growth of population and the development of public transportation, huge changes have taken place in travelling in Han Dynasty. Although people are still affected by the system and political change inevitably, they have different roads to choose and can travel to further places with various vehicles. Under this circumstance, travelling about females begins to take shape. There are also some female writers, who describe their own journeys in their poetries, can be found in history records.In the majority with lady empresses,thering is no lack of talent is also outstanding,well-read man. The studies of the travelling experience of these female writers in Han Dynasty can reflect their lives vividly. After these studies, we can know more about the true living conditions of females in Han Dynasty, which also can provide a new perspective and a new way for the study of females in Han Dynasty as well as the study of the society of Han Dynasty.

Key words: Han Dynasty ;Female writer;Travelling

目录

一、绪论

（一）汉代行旅背景的深刻变迁  3

（二）汉代行旅活动中的女性形象  …3

（三）本论文选题的意义与价值  3

二、行旅与汉代女性的创作

（一）汉代女性作家作品的流传与收录状况4

（二）关于行旅的汉代女性创作  5

三、汉代女性的行旅生活

（一）汉代女性在行旅中的角色  6

1.行旅身份多后妃贵族…6

2.行旅初衷多“被动”为之…7

3.行旅多以婚姻为途径…7

（二）行旅中的女性视角和心态…8

1.去国怀乡之悲　故土难舍之痛…8

2.格物致知之悟　寄情山水之思 10

四、结语 11

五、参考文献 12

一、绪论

（一）汉代行旅背景的深刻变迁

中国人自称“汉人”，常自比汉唐，在漫长的中国历史上汉朝的明丽是让人无法忽视的。自公元前202年，汉高祖刘邦建立汉朝政权，四百多年的汉代历史画卷至此展开。“文景之治”后，汉朝的经济、政治、文化逐步走向稳定繁荣。汉武帝的雄才大略，能征好战使得汉朝版图大开，匈奴、百越、朝鲜、葱岭、大宛逐步纳入中华疆域。地理版图的扩大，随之而来的便是交通建设的日益完善，南北丝绸之路在商旅行人的脚下延伸而去，驰道、直道等不断开辟，陆路交通进一步畅通。在水路方面，阳渠、渭渠、卞渠等水道开凿，一个以京都为中心、辐射四方的全国性水路交通系统初现规模，汉代的水路交通网络有了质性地提升。

国家的统一安定、交通的便捷、生活的改善使得汉代人不再囿于“安土重迁”的思想。与《老子》中描绘的“安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来” [1] （121）不同，不同于秦汉巡回展示了前所未有的强大趋势。到了东汉末年至有“生年不满百,常怀千岁忧。昼短夜苦长,何不秉烛游!为乐当及时,何能待来兹?”[2] （P58）的感叹。 (责任编辑：qin)