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柳如是是明清女性作家中的翘楚，“诗者，人之性情而已”，这是宋朝吕东莱在《诗说拾遗》中说的话，如果要看出一个人的性情，诗文是首选。那么柳如是的诗又表现出其怎样的性格呢？

（一） 特立独行，傲骨铮铮

柳如是是秦淮名妓，妓女这个职业无论什么年代都是特殊的，柳如是不可避免的也被那些名门淑女所不齿，她们认为她败坏风俗，行为放荡。柳如是行为豪放，风流不羁，她的诗也颇有侠气。她行事大胆，从不为世俗所困扰、束缚，大胆彰显自己的个性。如“闷杀风前杨柳”、“细腰空白守”（《垂杨碧》）就十分直白地写出了女子的幽怨和对情爱的渴望[1]，“龙绡贴肉汗风忍，七华口令着人紧”、“承思夜夜临春睡”、“梦中麝白桃花回，半面天烟乳玉飞”（《春江花月夜》）这种热优尔香艳的大胆描写，着实让人脸红心跳。但这些诗句都明明白白彰显了她敢说敢做，言论自由，特立独行的叛逆性格。“日暮飘零更何所，翩翩雁翅独超前”（《初秋八首》其三），也体现出诗人不畏世俗、遗世独立的心性。[2]

封建社会对于女子的要求是很严格的，对女子的束缚更是从紧箍咒般的“三从四德”延伸到清规戒律一样的《女戒》《列女传》等书，这些论调都把女性放在一个弱势者的地位上，把女性看做男性的附属品。但是柳如是从没有把自己看得弱小过，她的诗隐隐透着一股逼人的傲气，向世人表达出她的傲骨。如“我欲赠夫子，馨香无可植。够能有一心，何必芝可食？”（《拟古诗十九首》其九《庭中有佳树》）诗中自始至终表现了诗人那昂扬向上的精神面貌，她坚信，只要有高尚的品德，就一定会成就一番事业。诗人很感激曾救她出困境的君子，但这并不意着要以身相许。她以采集芝草做比喻：只要自己有一片赤诚之心，又何必非要得到那散发着馨香的灵芝而食呢？[2]虽是委婉拒绝，言语间却是逼人的骄傲。“走猎邺城下，射虎当秋风”、“宝袂逞飞辩，上客齐卧龙”（《拟古诗十九首》其三《青青陵上柏》），因为相信自身可以有所作为，所以并不甘心作为男人的附庸，而是要凭借自己闯出一片天！一般的闺秀诗人多纠缠于儿女情长，很少有柳如是这样，恨不得身代男儿，仿照木兰从军，去战场上做一番事业的。她本人也经常以儒生打扮和一班名士饮酒酬唱，品评时政。她忧心国家大事，并不因自身知识一个小小妓女而却步。“无愁天子限长江，花底死活酒庇王”（《春江花月夜》），诗人隐隐感知到了这盛世浮华下的腐朽，透露出自己对国家命运的忧心。事实上，她在动乱的年代写了不少励志的诗句，如《剑术行》、《赠友人》等等，都表明了她豪迈的气概和对战场杀敌救国的向往，更有对自己不是男儿不能洒血疆场的怅惘和叹息。由此可见，柳如是想同男儿一样，力挽狂澜，救国民于水火之中，这种念头不可谓不惊世骇俗，但她仍然敢想敢写，毫不畏惧世俗的眼光。

她的词也一样，比如《金明池•咏寒柳》《南多子•落花》都表现出自己自强不息的精神和独立自主的心性。封建社会对女子的压迫严重，而柳如是却勇敢的冲出这个怪圈，表达自己要求自立的心情，更是对封建礼教不屑并对其发出挑战，即使她孤身一人，也是不容欺凌的！“一言违至道,谅为达士嗤”（《伤歌》）就体现了她不容被他人欺侮的坚定气势。[2]

她的特立独行还体现在对阿谀媚世，攀附权贵的蔑视。“读书兼射猎，不屑夷门傍”（《戊寅草之赠宋尚木等二十四首》），就明明白白表现了她对攀附阿谀之事斩钉截铁的强烈不满，可见她对这种行为的厌恶。她鼓励自己要去实现志向与抱负，同时也劝勉爱人不与世俗同流合污，爱国报国，做出自己的事业，如“众草欣有在,高木何须因？”（《送别其二》）柳如是送别程子龙，希望爱人不要阿谀媚世,攀附权贵，要凭借自身，自立自强。“纷纷多远思, 游侠几时论？”更是鼓励鞭策陈子龙, 希望他可以如同游侠一样救世报国，成就功名，可见柳如是有着不输男子的气魄和气节。[2]她一心想有所作为，自然看不上奴颜媚骨之人，“只此时名皆足废，宁须万事折腰忙”（《横山杂作》）这首诗写在她与钱谦益定情之时，诗人在最后微含嗔意：对浮名虚誉应该抛弃，何必为了区区小事去摧眉折腰，觍颜事人呢！[3]这将她的傲骨铮铮体现的淋漓尽致，让人叹服。源'自:优尔-'论/文'网"www.youerw.com (责任编辑：qin)