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 广袤无垠的黑土地是他创作的精神动力源泉。他经常在自己的作品中贯穿着强烈的草原文化意识，并且以诗意的笔触倾诉和母亲的这层血脉联系,歌颂者创造生命的大地母亲。他认为地是人之母，而人是地之子。土地有着母亲一般的仁慈、和蔼、宽容、奉献的品格，它用自己的乳汁哺育了千千万万的儿女，儿女们则从母亲的怀抱里获得了生命的感悟。土地与母亲合二为一，就正如《大地的海》中说的那样：“大地养育了他们，作他们的摇篮、保姆、奶子。看他们睡眠、长大、粗茁、粗鲁的大笑——然后当他们血液饱满的时候，则把他们套回去，安安静静地夺回去，沉默地、责无宽贷地，……”[3]大地母亲无私的滋润着所有的鲜活的生命。

    事实上，土地意象反映出群体对大地母亲的热爱与感激。这种意象在于它唤醒了人类深处的蕴藏的大地母亲的轮廓，激发了人类对大地母亲怀抱的渴望之情，触动了对于大地母亲的深切眷恋的情感源]自-优尔-!论~文"网·www.youerw.com/。

三 端木蕻良小说视角解读

端木蕻良的小说创作的情感是和民族风情是与生活经历紧密联系在一起的。他在故乡多年的生活已经为他创作提供了充实的创作题材，故乡的“黑土地”是他的根，东北的辽阔与荒凉，鸳鸯湖水的温婉与神秘，如阳光和水分渗透进他的身体，在一定程度上形成了他独特的审美感悟形式。不难看出这种故乡的地方意识是与流亡漂泊的现实境遇是有联系的。他在故乡生活到11岁，然后到天津汇文中学求学，一年后又回到家乡，16岁再次离开家到天津南开大学求学，直到抗战结束，先后漂泊到北平、南京、上海、武汉、临汾、西安、重庆、香港、桂林，18年颠沛流离独自在外，他是一个真正无家可归的流浪者。正是因为这种特殊的不同境遇，让他对故乡的土地及文化有不舍的情结。他从小置身在广袤无垠的大草原，从身到心感受到一种令人震撼的精神生命力，他始终不愿也不曾割断与辽宁从血缘到精神上的联系。