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1.3 研究意义

首先，晋北踢鼓秧歌它是一种世代相传的民间舞蹈文化形式，它在潜移默化中陶冶了人们的精神世界，让人们获得了美的享受，但真正从学术方面研究它的比较少见。笔者通过搜集各方面的资料，对晋北踢鼓秧歌的舞蹈特征进行探讨，希望能为此领域方面的研究提供一些理论借鉴，为人们进一步了解该民间舞蹈提供参考。

其次，在当今社会踢鼓秧歌已经逐渐被人遗忘，对于目前的这种状态，是一个理性的民族不应该存在的，也是我们不容忽视的一个大问题。笔者希望通过这篇文章能够让踢鼓秧歌得到社会更广泛的关注，为晋北踢鼓秧歌今后的发展提供一些有益的帮助。

1.4 研究方法

1.文献法: 通过到图书馆查询与阅读相关文献资料、杂志期刊以及其它一些电子网络资源信息，观看相关的舞蹈视频，综合这些资料通过自己的理解和思考对整篇文章进行论述。获取了一定的理论素材，并将它们进行整合，用于本文的论述中。

2.观察法：通过观看踢鼓秧歌的演出，到踢鼓秧歌剧团访问进行实地考察，进行更深一步的了解。

2 踢鼓秧歌的发展概况

    “秧歌”是汉族舞蹈中最有代表性的一种，尤其是在我国的北方地区比较盛行，它有着悠久的历史。踢鼓秧歌又是众多秧歌种类中的一种，它和其他秧歌有着相似的地方，也有着自己独特的风格。我们先通过了解它的历史起源以及目前的发展现状，以更深入的探究其内涵。文献综述

2.1 踢鼓秧歌产生的历史背景、地理坏境

山西的民间舞蹈历史悠久、博大精深。晋北踢鼓秧歌作为一门独特的舞蹈形式，它把武术、杂技、戏曲、舞蹈结合到了一起，在当地的文化娱乐表演中占据主要地位。宋朝末年时兴起，一直沿续到元明时期，最终在解放后期逐渐被推向到了高潮，踢鼓秧歌它大多数都是把梁山好汉的英勇事迹以这种独特的方式给表现出来。

晋北是属于雁门关外，有史以来都是互相争夺的地方，是各民族之间矛盾深化的地方，古时候暴乱让那一带的人性格强悍，受历史文化和自然坏境的影响，使踢鼓秧歌形成了别具一格的特点。晋北踢鼓秧歌能一直发展到今天，是与历代老百姓的精神文明和丰富劳动生活实践是分不开的。目前，踢鼓秧歌已经被列为第一批山西省级非物质文化遗产。

踢鼓秧歌在是山西的朔州、山阴、应县等地比较流行。它以雄健、幽默的风格特点受到人民的喜爱。上述的这些地区属于山西北部，地处北温带，纬度比较高，冬天长夏天短，因此有很长的时间他们都处于农闲状态，当地人民喜欢唱歌跳舞，所以他们就用舞蹈的方式对无聊的生活进行熏染来弥补身心的需求。

传说在宋朝的时候梁山好汉一代枭雄里，有一个人让官僚补获走了，梁山弟兄听说以后劫狱把这个人救了出来。后人为了称颂梁山兄弟这种英勇的精神，从此以后每年的正月十五，当地人民便打扮成梁山兄弟的形象，吹吹打打，边唱边跳的进行庆祝。慢慢踢鼓秧歌就出现在当地大大小小的节日当中，成为当地人民不可或缺的一部分。

由此可见，踢鼓秧歌的提升和蜕变经过了许多的岁月。广大人民对踢鼓秧歌蕴藏的情感推重敬拜，有助于踢鼓秧歌的升华。每次到了过年的时候，这种悠久的艺术形式，仍然还在继续给人们带来欢乐。