玛格丽特•德拉布尔《红王妃》芭芭拉•霍利威尔形象论文(5)_毕业论文

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玛格丽特•德拉布尔《红王妃》芭芭拉•霍利威尔形象论文(5)


    女性只有在经济独立后,才会获得尊重和自我实现的需要。这是根据美国心理学家马斯洛的《人类激励理论》得出的,其中将人的需要分为五种,“像阶梯一样从低到高,按层次逐渐递升,分别为:生理上的需求,安全上的需求,情感和归属的需求,尊重的需求,自我实现的需求”。[8]人尤其是发展到今天,女性要想得到人格独立和自我实现,就必须首先做到经济独立,能够独立解决自己的温饱问题,只有这一层次的需要满足后,她才会去考虑下一层次的需要。芭芭拉一直在追求自己的理想和人生,因为她实现了生存的需要,她有能力去追求自己的价值。而红王妃所做的一切都是为了实现生存的需要,她永远停留在人类需要的第一层面。
    在作者看来,觉醒的现代女性芭芭拉并没有完全获得新生,因为女性要想得到真正的自由,获得真正的自我,经济独立不能够提供最后保证,摆脱婚姻也不能,关键在于她必须在作为“人”的意义上重新确立自己,并在此基础上构建新的观念体系,组织新的行为系统。芭芭拉作为生活在现代社会的女性,她一样面临着许多无奈和痛苦,她和男人一样支配金钱,拥有经济能力,所有这些没有使她的人生幸福快乐,女性的生理属性,和自古以来的社会角色,使她产生了难以抗拒的痛苦。尽管如此,芭芭拉•霍利威尔这个形象,还是能给女性以信心和勇气。因此,女性在获得经济独立的同时,要努力追求人格独立,在爱情、婚姻、家庭中不再扮演弱者的角色,所以女性真正要做的是像弗吉尼亚•沃尔夫所说的那样,勇敢地杀死家里的天使,走出观念牢笼,才能获得新的希望。
    《红王妃》在关注女性苦难命运的同时也在努力为其寻找出路,它跨越了历史、文化、地域,通过塑造不同时代的两位女性形象,以现在的眼光书写过去,使生者和死者形成对话,芭芭拉•霍利威尔作为红王妃的替身,承接着红王妃的使命,又肩负着新时代女性的责任,虽然文中她没有圆满的结局,但她却努力的在历史和现实的夹缝里求生,并不断寻求自我的价值。“尽管生活艰难, 但她们都努力地活着,探求着属于自己的人生。虽然结果不尽人意, 虽然他们面临着各种各样的困境,但她们都在不懈地努力着, 实践着。”[9]女性的存在问题不仅仅是芭芭拉这一代人的责任,也是在她之后所有女性的需要共同完成的伟业,芭芭拉收养中国孤儿陈建依,就是这份责任传承的见证。
    《红王妃》是一部跨时间、跨地域、跨文化的作品,红王妃和她生活的朝代的所有女性,在男权社会里,无一不沦落为牺牲品,这是深受儒家文化影响的18世纪朝鲜的悲剧,也是所有以儒家理论为纲常的封建女性的悲剧,虽然是悲剧,但毕竟有让人欣慰之处,而现代女性芭芭拉•霍利威尔就是悲喜剧的契合点,她拥有海明威所谓的硬汉精神,在困境中也不失一种优雅的态度,在逆境中保持强者的姿态,丈夫的疯癫、孩子的夭折、情人的猝死,生活中一切一切的磨难也没有使她低头,她带给广大女性希望的曙光。“她们有能力在历史和现实所造成的困境中幸存下来,能够在不断审视过去和谋求自我价值的过程中,努力摆脱命运的磨难,所以德拉布尔还是带给了我们无穷无尽的希望。”[10] (责任编辑:qin)