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嘉尔曼、高龙巴都是不容于文明社会、具有狂野本性和自然天性的人物形象，这两个文学形象就是梅里美思想的具象。梅里美对她们的刻画，也能够体现出他的审美指向和创作动机。

二、嘉尔曼与高龙巴不自觉反抗的原因

(一)生活环境——促就不自觉反抗

以嘉尔曼为代表的吉普赛人，是一个近乎不被当代文明社会所容纳的古老民族。这些人世世代代都在流浪，把天作幕，把地当席，四处漂泊，居无定所。他们奔放而又富有激情，率性质朴，自然无伪，他们把自由奉为生命，自由是他们的终极信仰。他们的第一个突出特点就是打从骨子里受不了人性的束缚和法律的压抑，对社会道德不能认同。来,自|优;尔`论^文/网www.youerw.com

他们经常跑到法国，在法国的各个集市上随处见得到。男人所干的行业，一般是贩马、当兽医、给骡子剪毛，还有修补铁锅通气。至于走私和其他非法行当，就不在话下了。女人则给人算卦、乞讨，兜售各种各样有害或无害的药物。因而他们并不算是有虔诚信仰的民族。但他们从来就不主张无神论。反而是他们居住在哪里，就奉信哪里的宗教，但是，他们一换地方，就改换宗教信仰了。粗野的民族，就以迷信取代宗教感情，然则波希米亚人其实并不迷信。专靠欺骗别人为生的人，迷信其实就是他们的手段。这很大程度上和他们的大眼睛一样能显示出他们的民族性格：狡猾，胆大妄为。是以他们往往和资产阶级国家机器——监狱发生关系，与世俗法则水火不容。这点，在嘉尔曼的身上体现得很明显。在塞维利亚卷烟厂，卡门银与女工言语不和，就用切雪茄头儿的刀在对方脸上画了个斜十字可谓胆大妄为。被唐何塞押解去监狱期间，她一眼就看出了唐何塞的弱点，即使说不了几句斯巴克话，也能装作同乡人同唐何塞套近乎并且让人感觉到她的坦率而真诚，最后利用美貌和智慧使计逃走，可谓狡猾。