冉阿让和卡顿的自我救赎(2)_毕业论文

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冉阿让和卡顿的自我救赎(2)

也许在卡顿的心中,更多的情绪是一种不作为,而他的这种不作为的心态来自于对社会的失望甚至厌恶。从而对自己进行自我放弃。他在这个社会中找不到自己应该追求的方向,没有值得他为之努力的人。如果说是社会原因造成了冉阿让的悲剧,那么卡顿的悲剧更多来源于自身。这种现象也经常出现在现今,我们谓之:混吃等死!

二、自我的觉醒

在冉阿让出狱之后,厂主的不公平待遇使得他内心充满了愤懑,所以即使米里哀主教为他提供了食宿之后,他还是被自己内心的报复欲望所左右,他偷了主教家的银器。可是他的逃跑并不成功,他成功的逃离了主教家,可是却因为走路的样子像是个逃跑的人而又被带回到主教的面前。面对警察的询问,主教并没有揭露他偷窃的事实,反而说那些银器是送给他的,并将最后的一对银烛台送给了冉阿让:“不要忘记,永远不要忘记您允诺过我,您用这些银子是为了成为一个诚实的人。”【2】(1)冉阿让从未记得自己是否做出过承诺,但是主教又郑重说道:“冉阿让,我的兄弟,您现在已经不是恶一方面的人了,您是在善的一面了。我赎的是您的灵魂,我把它从黑暗的思想和自暴自弃的精神里就出来,交还给上帝。”【2】(1)无疑,这番话对于冉阿让来说是令他震惊的,他在这番话中可以听出来尊重,实在这个不公平的社会中对于他这个曾经灵魂已经堕落的人的尊重。冉阿让的善良被重新的唤起了。让他又重新找回那个坐牢之前的冉阿让的良知。

你永远不知道有时候你的一句话会对其他人产生什么样的影响。冉阿让对这个世界是充满憎恨和排斥的,因为他从来没有收到过这个社会给他的恩惠,宽容和温暖。而这时主教的出现却使他第一次感到了社会上竟然还有人愿意毫无功利地帮助他。也许有人不相信一个人,一句话能对另一个人产生如此重要的影响。一个人长期徘徊在黑暗的深渊,并不是谁天生就喜欢堕落,只是因为他从来没有见过光明。当有一束光照亮了他的黑暗,他就会直抵天堂。文献综述

《双城记》中,我不知道卡顿是从什么时候开始喜欢上露西,但是无疑露西对他的影响是巨大的,从第一次在法庭上见面,卡顿就对露西表现出了与他的冷漠伪装相去甚远的关心,在露西昏倒的第一时间他就发现了,并且急切的大叫起来。虽然他在事后和斯特莱佛表示露西只是一个金发娃娃。但是随着时间的推移,卡顿再也无法忽略自己的心了,他的内心已经因为对于露西的爱而变的不在堕落。他对露西说:“我希望你知道你是我灵魂的最终的梦想……自从我见到你以后,我才为一种原以为不会再谴责我的悔恨所苦恼。”【3】(173)这时的卡顿已经展示了他对露西的真情,但接下来的对话更是展现了卡顿博大的心胸与情怀:“若是我的事业条件较优,有作出牺牲的机会或能力,我愿抓住一切机会为你和你所爱的人作出任何牺牲。”【4】(2)

人是一种很奇妙的生物。他容易被情感所左右,而卡顿正是其中的佼佼者。当露西出现在他的视线中时,他的整个世界都亮了。卡顿与冉阿让的区别在于卡顿并没有长期处在黑暗的深渊里,而是长期处于一种自我麻痹的沉睡中,没有人或事物能燃起他心中的火。爱情的力量是伟大的,卡顿突然觉得自己的生命有了方向,而且是唯一的方向,这是能让他感到自己生命存在价值的力量。

三、救赎的奉献

重新找回良知的冉阿让被米里哀主教深深的折服,他继承了米里哀主教的良好的德行,成为一个标准的教徒。我们都知道,基督教所奉行的教义就是原罪和救赎,而冉阿让想要做的事就是救赎。于是冉阿让改名马德兰,并且踏上了他的救赎之路。 (责任编辑:qin)