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二、政府的“暴力”

“常在河边走，哪有不湿鞋”，在一次入室抢劫案中，同伴们纷纷逃之夭夭，而亚历克斯却不幸被逮个正着，听教诲师宣讲、唱赞美歌等改造和教化随之而来。但这样的管教方式并不能感化亚历克斯：强迫他翻看图书馆里的圣经，亚历克斯竟臆想出圣母的裸体以及其中提到的古代犹太人，自相残杀，狂欢希伯来酒，同侍女上床的故事倒使他津津乐道。显然，这样常规的改造方式并不能除去亚历克斯内心的恶。“道高一尺，魔高一丈”，在被关押了几个月后，狱方发明了一种神奇的矫治方法：路德维哥式技术，并决定以罪犯亚历克斯为实验品。亚历克斯被带走，并被告知：只要通过实验，他就自由了。实验过程中亚历克斯的头上被套了一顶帽子，上面有大量的电线，他的双手被绑在椅子扶手上，额头皮肤被夹子夹住，眼皮提拉的掉起来，随便怎么都闭不上眼睛，肚皮上也被贴了吸盘。让他孤零零的坐在黑暗中，观看一场场血淋淋的电影。在一部纳粹施暴的黑白录像中加入了《贝多芬第九交响曲》做背景音乐时，亚历克斯痛苦地大叫：“停！停，讨厌的臭淫棍。这是罪孽，一点没错，肮脏的、不可饶恕的罪孽，狗杂种！”。同[2]（P118）这个时刻，亚历克斯无比痛苦，而表情冷漠的医生却在为这项技术的成功实践而哈哈大笑，相信每一个读者都会不自觉的开始思考暴力与恶的真正含义。人体的条件反射形成，从此只要亚历克斯想到暴力和性有关的事情就会不自觉的全身难受，呕吐不已。这种改良罪犯的方式用理所当然的“正义之名”控制着他，使其就像上了发条，穿了线，受他人控制身体，由他人摆布思想，没有自我的选择权。来!自-优.尔,论:文+网www.youerw.com

疗效的展示过程无疑是小说中最令人咋舌的部分：彪形大汉对亚历克斯拳脚相加，他本想拔出剃刀还以颜色，无奈口渴、疼痛之后的极度恶心只能使他竭力的讨好损人、打人的家伙；面对一位可爱的妙龄女郎，亚历克斯的第一个念头就是当场把她放倒，可同样的，疼痛、口渴和恶心铺天盖地、天经地义地到来，除了不停的哀求对方，他无计可施。在这样的“表演”中，我们不得不思考就算人性中的恶可以被人为的消除吗？什么才是真正的善呢？这样的善是否存在吗？人是性本善还是恶？