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在没有对战争进行正确认识和足够的反思时把耻辱当娱乐，是对历史的背叛，是对文化的不负责。毫无疑问，“神剧”、“雷剧”带来的负面影响是深重的，对抗战的错误解读、事实歪曲成为人们了解历史真相的一道巨大障碍，淡化了战争的残酷性，模糊了敌我、善恶、人性和是非之辩，进而导致民族身份与责任感的严重缺失，长此以往大众社会的社会主流价值取向必然偏离。

本文研究试图从社会后果角度考察抗日影视剧的过度娱乐化现象，将在前人研究基础上，结合社会学、传播学、广播电视等学科理论，发现并建立三者交叉作用的关系。旨在对抗日影视剧过度娱乐化所造成的社会后果及其对人的影响作客观分析，以此唤醒民众对于文化接收的鉴别，发挥个人主观能动性，营造良好的公共意识传播氛围，创造积极的社会动力。

（二）研究方法

本文主要运用文献法。结合当代商品经济发展背景和大众文化流行的趋势，参考广电总局的政策引导，探寻抗日影视剧的过度娱乐化现象产生的原因。

首先，对抗日题材影视剧过度娱乐化现象、特征进行阐述，在此基础上分析其产生原因。

其次，从社会学、传播学和广播电视的角度出发，发现三者之间的规律，构建三者之间的联系，归纳当今抗日题材影视剧过度娱乐化产生的社会后果及可能导致的社会功能异化。

最后，思考影视剧与中国主流价值观之间的辩证关系，以及媒介传播选择与发挥个人主观能动性之间的相互促进关系，反思拍摄抗日题材影视剧的目的，尝试着为今后的抗日剧创作提供一些有用的思考，提出若干应对性策略。

（三）核心概念说明

1。娱乐化

    人之所以要娱乐，是为了保持人的身心平衡，给生存之中的强制性劳动带来调剂和补充。娱乐没有外在功利目的，它所满足的是人的内在需要，是身心放松、精神愉悦的需要。电视的出现，恰恰以其传播特性与人的娱乐天性达到了最大程度的契合，并使得娱乐在最大程度上实现了社会化。 论文网

所谓娱乐化，是作品或者说文本本身所具有的一种功能定位。 娱乐无疑属于人感性所追求的一种本能行为。它是个体追求的一种纯粹心理愉悦。在这方面来看，它与审美功能具有近似的特征。

电视的主要功能主要有四种，即审美功能、娱乐功能、认识功能和教育功能，电视的娱乐功能的增强和凸显既是一种自身演变的必然，又是对人类本质天性的认知。但是，受到商业发展原则影响，如今的电视给人们提供的娱乐与它的原初涵义已经相去甚远，它变得更相近于“感官享乐”，离艺术和审美则愈来愈远了。

2。泛娱乐化

    随着时间的推移，如今的娱乐化已不是审美文化的局部状态，而是以全面开花的趋势，把所有电视节目进行娱乐化，除了本身以娱乐功能诉求为主的综艺娱乐节目、各类电视剧外，产生了如娱乐谈话节目、娱乐资讯节目，甚至严肃的新闻、纪录片等，也在有意无意地采用一种戏剧化、娱乐化的叙事方式以迎合观众的审美要求。可见，娱乐化已成为一种电视节目的创作理念，这就是所谓泛娱乐化。

3。过度娱乐化

一般情况下，包括以娱乐功能为诉求的娱乐节目在内，任何一种电视节目对于娱乐都有一定的容纳程度和不可突破的原则底限。然而，过度娱乐化却无视这种限度，在电视传播的过程中将任何东西娱乐化，甚至是灾难性事件、严肃的政治、社会事件、历史等；在电视节目中，通过一些违背道德伦理、品味低下的设置，以标新立异突破底线的呈现方式给予观众们最大的感官刺激，赚取巨额收视，往往造就了节目的低俗化。具体来看，主要表现出以下特性：虚假性、夸张性、擦边性。 (责任编辑：qin)