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   《打马图经》例论，这是李清照根据《打马图经》对打马的基本规则所作的阐释和论述以及总结。例论共十三则，虽论述打马，实则表现了李清照主战抗战、收复失地的爱国zhuyi的思想感情。在最后一论中，李清照在论述原则的基础上又有所发挥，文中充满了骐骥伏枥，志在千里的壮志，也明确地提出了国家正在招贤纳士，渴望爱国之才为国家存亡担责，为抗金雪耻而再战的主张，最后表达了热切的希望和真诚的祝愿，李清照的爱国之心，赤诚可见。这正是李清照同其他女词人、诗人的不同之处，胸怀天下、百姓，而不是处在自己的一个小我的世界中。

    （二）睹物怀人  忧思难忘

    十八岁的李清照与赵明诚结为连理，因夫妇二人有共同的精神追求，共同的兴致爱好，婚后生活幸福美满，如鼓琴瑟。《金石录后序》中记载赵明诚“每朔望谒告出，质衣，取半千钱入相国寺，市碑文果实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。”[1](p152)纵观李清照的一生，与丈夫赵明诚在青州闲居是她最满足、最幸福的日子。夫妻两人共同研究金石书画，每次获得一本书，都是共同校勘，整理签题；获得书画，石器亦反复观赏，爱不释手。李清照与丈夫赵明诚志趣相投，而且支持丈夫的爱好并自己亦沉浸其中，不在乎贫穷富贵，而追求精神的享受，李清照为了买到更多的书籍，在日常生活中几乎不食荤，穿没有绣上文彩的衣服，更是没有奢华的装饰品，总之一切从简。李清照就是这样节衣缩食也要致力于丈夫和自己的爱好，并且把它作为生活中的乐趣，正如“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”相守的日子总是其乐无穷，这样的生活在李清照内心的感慨是“甘心老是乡矣”。而现在经历国破家亡的李清照想到以前每次饭后与丈夫一起以猜书房里面的书的位置为游戏，不仅增添乐趣，更是对这些书籍了如指掌，和现在相比对以前的生活必然是留恋不已。李清照在得到丈夫卧病不起的消息时，当天就乘船东下，昼夜兼程，见到病重的丈夫，至此，这对相濡以沫的夫妻成了天人永隔。如今物是人非，自身的艰难处境更是让李清照的内心充满了对逝去丈夫的怀念。来*自~优|尔^论:文+网www.youerw.com +QQ752018766*

    在《祭赵湖州文》中，更是表达了李清照的深悲巨痛“白日正中，叹庞翁之机捷。坚城自堕，怜杞妇之悲深”这是李清照祭奠亡夫赵明诚祭文中残存的一组骈文对句,在这几句中我们可以体会到李清照对丈夫于战乱分离之中暴病身亡的真挚深沉的感情。在《金石录后序》中李清照把在青州的生活情景描述的读来让人身临其境，那段时光是李清照和赵明诚最满足幸福的。

    （三）刚毅昂扬  泰然自若

李清照的家庭环境、年少生活，使她的思想不屈服于古人所提倡的“女子无才便是德”。相反，她才华横溢，出类拔萃，创造了文辞优美的诗，词，散文等。在《词论》中李清照提出了“词，别是一家”的主张，反映了她的词学观。《词论》一出，引来的评论褒贬不一。今人初读亦给人一种“初出茅庐不怕虎”之感。在文中李清照对五代以来重要的词人创作多少都给予否定，提出自身关于词的观点。后来人们对她的评价也由否定到肯定。正是她的博学多才，精到的见解，才会写出这样一篇词论，我们更欣赏的是李清照的勇气与刚毅，有自己的思想，自己的观点，让众人叹服！