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在伊莎贝拉躲避曼弗雷德追赶期间，遇到年轻的农民西奥多，并产生爱意。在随后的故事发展中，伊莎贝拉不顾旁人的劝说，勇于追求自己的爱情，毫无保留地对西奥多表达着爱意。正是由于“头盔”对康拉德的致命一击，才成就了伊莎贝拉的爱情。这样超脱自然的意象正是伊莎贝拉追求婚姻自由的象征。

四、“肖像”——家庭伦理道德的触碰

《奥特朗托城堡》聚集了大量的鬼怪神灵和超自然的描写，令人印象深刻。不过这些描写不是用来激发人们的想象力，而是充满着道德的内涵。詹姆斯·诺顿指出“按照18世纪基督教标准来看，魔鬼崇拜意味着罪恶”。然而贺拉斯·沃波尔在小说中多次运用鬼神的描写来揭示伦理道德的底线。

公爵的儿子死后，公爵决定与善良但失去生育能力的妻子离婚，再与具有城堡继承权的儿媳伊莎贝拉结婚，以获取子嗣，来维护自己的地位和对城堡的所有权，这邪恶的念头促使曼弗雷德对伊莎贝拉的占有欲越来越强。然而悬挂在墙上的“画像”却打破了曼弗雷德的计划，画像里是曼弗雷德的祖父。“祖父的影子带着一篇阴森森的气息，离开画框，飘然站到地板上”。肖像中鬼魂的出现渲染了小说恐怖的氛围，突出哥特小说的特点。这一超自然现象的出现是对公爵荒唐想法的强烈反对。在18世纪英国，近亲结婚以及乱伦的现象随处可见，王室家族中更为普遍。伊莎贝拉本应该与公爵的儿子康拉德结婚，即使丈夫康拉德斃死，也应由伊莎贝拉的父亲决定女儿以后的生活，而不应该公爵娶自己的儿媳，这突破了家庭伦理道德的束缚。奥特朗托城堡人物关系和性格分析

小说中贺拉斯·沃波尔做到了对这一家庭伦理道德的颠覆性探究，祖父的肖像正是对公爵曼弗雷德邪恶计划的强烈反对。得知伊莎贝拉逃跑后，曼弗雷德命人疯狂寻找与追捕，寻找过程中仆人也看见曼弗雷德祖父肖像中的鬼魂到处游走，以及故事中出现的鬼神等诸多意象都是对曼弗雷德荒唐想法的报应。小说有多种鬼魂的意象和悬念构成，祖父的肖像只是其中一部分，这样的描写特征为读者制造悬念，吸引读者阅读兴趣。意象所制造出的种种悬念正是对18世纪英国社会家庭伦理道德的触碰。

五、“幽灵”——社会伦理道德公约的触碰

詹姆斯·诺顿指出：“贺拉斯·沃波尔对人物入迷的魔鬼崇拜描写，特别是他们竭力恢复信用、道德、正义以及基督教公正的时候，实际上是对罪恶的抵制。超自然因素作为上帝的代言人起着重要的作用，以修复曼弗雷德及其男性家族所造成的社会和政治上的罪恶”。

小说《奥特朗托》城堡中，随处可见阿方索的幽灵，这与文章恰似不相干的人物灵魂为小说设置种种悬念，其背后隐藏的社会意义却引人发思。阿方索的幽灵作为小说的另一叙事线索，为读者解开谜团。作为奥特朗托城堡的合法主人—阿方索，在东征时不幸身亡，而曼弗雷德的祖父里卡多却夺取了王位，拥有了阿方索的一切，包括奥特朗托。人是社会中的人，人与他人的关系在于求“善”，每个人要善待他人，做到社会的和谐发展。历史上篡夺王位的事件无处不在，然而真正的权力属于那些正人君子，王位世袭制规范了王位传承的秩序。那些篡权的行为必然会遭到报复。曼弗雷德祖父的做法严重威胁了社会伦理道德公约的秩序。阿方索的幽灵时刻提醒曼弗雷德祖父的篡权行为，逼迫曼弗雷德退位，把王位交给真正的城堡主人。最后公爵误杀自己的亲女儿，无家可归的结局正是对曼弗雷德应有的报复。 (责任编辑：qin)