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图1：笔者手绘岳阳花鼓戏流行区域

（二）岳阳花鼓戏的历史沿革

岳阳花鼓戏俗称花鼓子，是在新墙河流域民间歌舞的基础上发展形成的小戏剧种。新墙河流域，战国时期隶属于楚，为屈原放逐之地。这一地域受楚文化影响很深，信鬼好祀，直到现在新墙镇附近仍保留有击鼓娱神的歌舞。同时，这一流域一直就流行有许多地方风俗音乐、如喜庆祭祀音乐、宗教音乐、山歌、民歌等，其演唱形式有独唱、齐唱、盘歌对唱、一唱众和等等。此外，民间凡有婚丧喜庆，必有鼓乐吹打，这些音乐大多为一唱众和、锣鼓间奏、唢呐托腔的形式。这些因素在漫长的历史长河中互相影响、互相作用，都在岳阳花鼓戏的表演中有明显体现。

二、岳阳花鼓戏的艺术特征

  岳阳花鼓戏音乐多以轻快活泼的岳阳民歌和低沉哀怨的宗教音乐曲调为基础，因此，岳阳花鼓戏音乐色彩柔和、旋律优美，既善于表达诙谐爽朗的情绪又适宜表达悲哀忧伤的感情。笔者通过调查走访将从岳阳花鼓戏唱腔特点、岳阳花鼓戏的乡土味、喜剧性、以及岳阳花鼓戏独特的伴奏乐器花鼓大筒四个方面来对岳阳花鼓戏艺术特征进行阐述。

（一）浓郁地方特色的唱腔特点

传统民间戏曲唱腔的分类，可以从不同的唱腔特点、演唱与伴奏形式以及不同的音乐风格与表现特征来进行划分。根据这些特点，湖南花鼓戏作为多唱腔的戏曲剧种，它的唱腔大致可分为小调、牌子、打锣腔或锣腔、川腔或琴腔四类。而岳阳花鼓戏的主要唱腔是锣腔和琴腔。来;自]优Y尔E论L文W网www.youerw.com +QQ752018766-

1。锣腔

锣腔又称打锣腔，作为岳阳花鼓戏的主要唱腔之一，唱腔结构主要由“起头（导板）、数板、梢腔构成。属于曲牌体结构，由于这种形式有锣鼓伴奏，所以人们称之为“锣腔”，分正调锣腔和专用锣腔散曲。是在“一人起唱，众人和腔”的民歌、山歌基础上形成的，起初为锣鼓伴奏和人声帮腔，50年代增添了伴奏过门和伴奏乐器。

正调锣腔因音乐素材的不同，又细分为南、北两路锣腔。南路锣腔情绪柔和，旋律流畅，板式变化比较灵活，适应性强，善于表达各种情绪，运用比较广泛。北路锣腔，是在南路锣腔基础上，受沅、澧流域酬神和宗教音乐的影响而派生出来的，它的情绪凄切伤感，板式变化不多。尽管分为南北两路锣腔，但是从唱腔结构的基本形式来看很相似的，只是，在唱腔结构的基本形式中穿插了其他不同的板式。南路锣腔在基本形式的基础上可穿插牛转它、快南路等板式，北路锣腔可插入正板、夹句子、快北路等板式，南北路锣腔一般不在一个剧目中同时使用。北路是以低八度6—3定弦，羽音色彩浓厚，南路是以低八度5—2定弦，徵音色彩浓厚。两路唱腔中的数板，善于叙事，具有浓郁的地方风格，在岳阳花鼓戏中使用的最多。因而我们分辨南北两路，只需辨别出数板就行。