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一、封建天空下的悲剧人生

在男尊女卑的封建制度下，“基本上未被人们检验过的甚至常常被否认的(然而已制度化的)是男人按天生的权利统治女人。一种最巧妙的‘内部殖民’在这种体制化中得以实现，而且它往往比任何形式的种族隔离更为坚固，比阶级的壁垒更为严酷，更为普遍，当然也更为持久”[2]。在中国的封建社会里，“一夫多妻”、“夫为妻纲”等封建制度将女性的地位压制在生存的底端。女性做为男性的附属品，其身心、自由被封建礼教所束缚，加之自身的依附思想、生存环境等多重因素导致了女性的悲剧一生。《妻妾成群》中的颂莲生长在封建社会的末端，虽受过文化教育，可最后还是被根深蒂固的封建礼教压迫到精神崩溃，颂莲悲剧命运的成因是他人所迫，也是自身所累。这种命运不仅是社会的悲剧、制度的悲剧，更是人性的悲剧。《妻妾成群》的时代背景是在旧社会与新社会交替的时期。在封建思想仍旧残存，新文化还没有深入于心的社会里，颂莲的悲剧命运就是那个腐朽时代的产物。文献综述

女学生颂莲由于家道中落父亲自杀，为了寻找依靠选择嫁入有钱人家。而这个有钱人家里，男权思想根深蒂固，到处都充斥着死亡和腐朽的气息，女人们无不依附在男人身上。在腐朽陈旧的封建大家族里，陈佐千老爷是最高权力的拥有者，承袭了千百年封建制度所养成的随意占有支配女性的思想，三妻四妾、以我为尊。封建制度及其发展而来的畸形思想，让女性失去了自力更生的生存本能和能力，不得不依附于男人生活。大太太毓如“母凭子贵”，凭借大儿子飞浦在陈家有着不可撼动的地位并扮演着封建家规的守护者，孩子在寿宴打碎花瓶，她一人扇了一巴掌，“老爷图吉利，你们懂什么”[3]，作为男人的依附品，年老色衰的大太太用维护老爷的至高无上来获得存在感。二太太卓云阿谀奉承、阴险歹毒，为争宠告密害死三太太梅珊。所以当颂莲从一开始的女学生变成了四太太，加入陈家女人尔虞我诈的争宠战争时，她的悲剧人生也由此开始。她以“女学生”气质做包装，用青春的肉体取悦陈佐千，对他摇尾乞怜，渴求在他身上找到安全感，彻底的将自己的命运系在一个男人的身上。而在男权家庭里，女人只是男人发泄欲望的工具，注定了颂莲依附男人并屈从男人得来的只能是悲剧的结局。

在这封建天空下更加悲剧的，还有漠视生命的人性。在等级森严男权思想凝重的陈家，对待偷情的女人毫无人性，陈老太爷的小姨太、三太太梅珊都被投入井中。颂莲之所以会有“疯了”的悲哀结局，就是在面对封建制度影响下的悲凉人性时产生了莫大的恐惧，她深深地明白男权的黑暗与不可抗拒，曾跟大少爷飞浦暧昧的她，想和梅珊一样反拒的她害怕、恐惧有梅珊一样的结局，她不敢决绝的面对，所以用“疯了”来结束自己的悲剧人生。来;自]优Y尔E论L文W网www.youerw.com +QQ752018766-

陈家的女人们，在封建的家庭中做了各种努力。堕落屈从或不甘反抗，却终究没有逃过悲剧的命运。在封建社会以男性为中心的制度下，女性的地位处于社会的边缘，其命运都掌控在男性手中。被封建制度压抑的极度扭曲的人性让反抗显得恐惧而可耻，而女性自身的力量又太过弱小，最终所有的反抗都被男性的绝对权力所吞没。所以在这个时代生长的颂莲即便受过文化教育，也难逃悲剧的结局。