做立德树人的自觉教育者

作者简介班华,南京师范大学教育科学,教授

党的十八大提出把立德树人“作为教育的根本任务。十八届三中全会通过的中央关于全面深化改革若干重大问题的决定再次强调全面贯彻党的教育方针,坚持立德树人“。

立德树人是教育的根本任务,是培养什么人。论文网怎样培养人的根本问题。作为教师,我们应提高教育自觉,学习做一名立德树人的自觉教育者。

一。加深对立德树人的理解

树人即培植。培养人。要做立德树人的自觉教育者,首先应当理解其根本精神。

我们要树的人“应是民族精神与世界精神统一的人。

我们要树的人“应是身心全面发展的人,或者说是德。智。体。美各方面素质都得到发展的人。

我们要树的人“应是具有创造性人格,即具有创新精神和创新能力的人。

我们要树的人“应是参与社会实践并具有社会实践能力的人。

树人“当然包括立德“;树人“前加上立德“二字,是突显立德“的重要!因为德“是人的灵魂,在人的各项素质中,德处于核心地位,引领人发展的方向,是促进人发展的动力。

我们要做立德树人的自觉教育者,就要理解教育哲学,自觉地按照教育规律,从事立德树人的教育实践。

二。提高教育自觉,

按人的成长规律树人

(一)学习做自觉教育者

做立德树人的自觉教育者,要学习教育哲学,理解教育?人?社会的相互关系:教育与人的关系。教育与社会的关系。教育与人-社会的关系。人“是教育对象,所以我们尤其要理解教育与人的关系。人是社会的人,社会是人的社会;我们应理解人“,具有人“的生命自觉,理解人“本质上是精神生命。人“是自然生命和精神生命的统一体,但人“与其他生命的根本区别是人“有精神生命。生命自觉是对生命意义。生命价值。生命成长规律的理解。具有生命自觉是教育自觉的重要体现,是掌握教育规律的前提。

自觉教育者理解教育本质和教育规律,并依据教育本质。遵循教育规律从事教育实践。因此,自觉教育者的教育实践不是经验性的。盲目的实践,而是科学的。理性的实践。

自觉教育者不仅在教育?人?社会整体中认识教育的产生,也在教育?人?社会整体中,在人的发展与社会发展相互作用中认识教育的发展。“[1]13这就是说,理解教育本质和规律应当用整体思维方法,用发展的观点,把教育?人?社会看作一个系统整体,从教育的产生和发展中认识教育本质和规律。这是自觉教育者应具有的教育世界观和方法论。

学习做自觉教育者是一个持续过程。

(二)按德性成长的规律立德

如何立德?就是要提高生命自觉,深刻理解作为精神生命的人的德性成长规律,自觉地按照道德生命成长规律进行道德教育。

人的德性是在社会实践中形成,也在社会实践中表现,社会实践是检验是否形成某种德性的标准。因此,实践是德性的基础,也是德育的基础。按德性成长规律立德“,必须充分理解实践的意义,高度重视道德践履。自古就重视道德践履或道德践行,孔子就曾说过听其言而观其行“。

但在实际的教育生活中,重说教轻实践。重形式轻实效的现象较多。因此,按德性成长规律立德“,应特别强调实践是德性的基础,强调遵循重视践行,知情行统一“这一德育原则。这是有效立德“基本原则。因为其重要,很多教育学著述。教材都重视这一原则,虽然具体表述不尽相同,但其精神实质是一致的。如凯洛夫所著教育学中提到,实践性“是主义道德教育的原则,指出由意识。思想。信念所指导的苏维埃人底道德性格,不在行为。具体事务和行动中是不能表现和宣传的“[2];凯洛夫任总主编的教育学中指出,德育原则在于德育的实效性“[3]。

以下就笔者所参与编写的教材对这一德育原则的不同表述,做一简介。

南京师院教育系编教育学思想政治教育的原则“――实践性原则“[4]。

南京师院教育系教研室编教育学思想政治教育原则“――知行统一的原则“。

南师大教育系编教育学德育原则“――知行统一的原则“[5]。

德育原理编写组编德育原理德育的基本原则“――提高认识与指导实践相结合“[6]。

常春元。黄济。陈信泰主编中国社会主义教育学德育的原则“――理论联系实际的原则“。贯彻要求中提出要组织学生参加实践活动“[7]。

胡守?主编德育原理德育的基本原则“――提高认识与指导实践相结合“[8]。

班华主编中学教育学德育实施原则“――知行统一“[9]101。

班华主编现代德育论现代德育过程组织的原则“――以道德践行为基础的原则“[10]。

班华主编中学教育学(第二版)德育的实施原则“――重视践行,知情行统一“[1]89。

以上列举的是从20世纪50年代到今天部分的教育学。德育学教材。这些教材都高度重视德育实践性原则,强调实践是德性和德育的基础,明辨道德认识与道德实践的区别与联系。杜威提出要区分关于道德观念“和道德观念“。关于道德观念“是仅有道德认识,没有成为指导行为的内在因素;道德观念“是内在的。指导自己行为的因素。

培育人的道德观念“,要求道德践履!是否确立了核心价值观,就看是否能践行!看一个人是否具有某种道德,必须看其道德行为。以上表明,提高道德自觉,重视德育的实践性,对自觉教育者何等重要!

此外,对各种竞赛,如德育论文比赛。班主任技能大赛,应如何评价?只有真正的自觉教育者,才可能做出符合教育科学原理的回答。

(三)教育要适合人的发展

自觉教育者按照道德生命成长规律立德“,就是让教育适合人的发展,而不是让人适合教育。

适合儿童(16岁以下)的教育,是以儿童的方式,实施儿童教育“,即童性化教育“。

自觉教育者应是学生的精神关怀者。

精神关怀即关怀学生的精神生活。精神发展。

提出精神关怀有以下的依据:人学理论依据。教育哲学依据。班主任教育劳动自身的依据。教育的人性化和学生生存现状的依据。

对学生的精神关怀是双向的情感交流过程。“[11]

(四)强调做自觉教育者的迫切的现实意义

1。从教育决策与教育管理工作来说,具有教育自觉,才能在教育发展。教育改革中,自觉依据教育?人?社会的内在关系,规划事业的发展,制定教育改革目标,采取有效措施,避免盲目性,避免无效的甚至负面的影响。

2。从学校教育实践来说,具有教育自觉,才能遵循教育的科学原理实施教育,才能识别形形色色的教育病,避免。减轻教育病的负效应。我们的学校教育,在培养人。教育人。引导人方面发挥了一定作用,但分数主义。升学主义。锦标主义等教育病,也在折磨着人。摧残着人。误导着人。自觉教育者要在自己职责范围内,防止。抵制。消除种种教育病。

3。从家庭教育来说,家长具有教育自觉,才能对孩子具有理性的爱,关心孩子身心健康发展,按孩子成长规律施教,摈弃不能输在起跑线上“之类的理论“。

教育者具有生命自觉,就能充分理解人的生命是自然生命。精神生命的统一体;具有生命自觉的教育者,就能理解心理教育关系到生命成长的整体,特别是直接关系到人的精神生命的成长。因此,必须重视心理教育,以优化心理机能,提升精神品质,促进人格和谐,服务人生幸福。

(五)自觉运用多种教育方式立德“

自觉教育者充分理解德性形成和道德教育原理,因而能自觉地通过各种教育方式实施道德教育。根据道德教育现实中存在的问题,在多种多样的教育方式中,我特别强调其中的教学和社会实践。关于教学,一些人对其教育作用认识很不全面,下面做一些简要说明;关于社会实践。道德践履,目前没有得到应有的足够重视,在这里不多说,只强调社会实践的一种形式――志愿者服务活动。

教学我曾提出让教学成为道德事业“的思想。通常,人们都认可教学是学校教育的基本组织形式,但对通过教学进行德育,往往有两种误解,一是以为要把德育渗透“到教学中去,才具有教育性;二是片面地认为只有教学内容具有教育性,即只有通过教学内容才能进行道德教育,而忽视了教学的其他方面。我强调教学“这一方式,希望全面认识教学各要素都具有教育价值,而且不同的要素具有不同的教育价值。这就是我在中学教育学中提出的全面地理解教学的教育性,全面地发挥教学对德性成长的四种不同的作用“:1。……教学中传授与学习的知识对思想品德的形成,具有奠定科学知识基础和智力基础的作用。2。教学中组织形式。教学方法。师生关系。课堂氛围…对良好品德形成具有熏陶。感染作用。3。教学过程中学生学习活动,作为一种艰苦。细致的脑力劳动和体力劳动,对各种优良品质形成具有锻炼作用。4。教师人格。思想。情感。态度。意志。性格对良好品质形成具有榜样示范作用。[9]169-170

志愿者服务活动志愿者服务活动是道德践履的一种重要形式。这里,我只强调其重要性,不具体阐述如何组织。如何实施,可以学习。借鉴一些地区和单位志愿者服务活动的做法和经验。如山东东营有市志愿者总会,全市有志愿服务站点118个,学雷锋志愿服务队1214支,志愿服务者10万余人。他们开展了青春奉献文明城“文明东营志愿先锋“关爱空巢老人“关爱农民工子女“文明出行,一路平安“关爱他人。关爱社会。关爱自然“一系列志愿服务活动。[12]

中央文明办。教育部。民政部。文化部等部门9月1日联合发布关于征集全国志愿服务标识的公告,面向国内外公开征集全国志愿服务标识。[13]这又一次表明志愿者服务活动的重要,也就是道德践履的重要!

三。努力提高教师职业道德自觉

作为立德树人的自觉教育者,教师首先应提高自身的职业道德自觉,即理解师德对教育的特殊意义或教育价值,并自觉地在教育实践中发挥师德的教育作用。

提高教师职业道德自觉,就是要理解师德不同于其他行业职业道德的特殊性。师德不仅是教师的灵魂,是教师自身发展的方向与动力,还是教师专业化的重要组成部分,是具有教育功能的因素,是人格化的德育目标。内容。方式,是直接参与教育过程的要素。因此,教师首先应有提高自身职业道德自觉的要求,并懂得提高自身道德的路径。

提高教师职业道德自觉,就是要具有这样一种清晰的德育意识,即透彻地理解一切教育活动都具有道德性,理解师德在其中的作用。无论何种教育活动对受教育者,不是自觉地给予了道德影响,就是不自觉地发生了道德影响;不是给予了积极的道德影响,就是给予了消极的道德影响。在这个意义上,不论我们是否意识到,所有教育者都是事实上的德育教师。因此,为了更有效地立德树人,就应当努力学习,做自觉教育者。努力学习,包括道德学习,提高教师职业道德自觉,在教育实践中自觉地根据立德树人的要求施教。

提高教师职业道德自觉,要求对教师道德意义的理解,不能从与其他行业职业道德重要性的比较来理解。通常,人们由教师职业是太阳底下最光辉的职业“出发,认为与其他行业职业道德比较,教师职业道德最“重要或第一“重要。这是从与其他行业的比较来理解的,而且是在重要程度上即从量的方面的比较来理解的。我们强调教师的职业道德自觉,对师德的重要性不是从与其他行业的职业道德比较来理解的,而是从教育活动自身内部结构要素相互关系方面来理解的;也不是从与其他行业职业道德的重要程度比较来理解的,即从量的比较意义上理解,而是从教师教育劳动性质。教师在教育劳动中的角色地位。教育作用方面来理解的。这就是说,我们是从教师职业的特殊性方面。从教育劳动特殊性方面来理解师德的特殊意义。提高教师职业道德自觉,从教师在教育劳动中角色特点来理解师德的特殊意义,就与其他行业的劳动和职业道德的意义区分开来。工业劳动中,工人是生产主体,机器是生产工具,主体与工具是分离的;农业劳动中,农民是劳动主体,拖拉机是劳动工具,主体与工具是分离的,但在教育劳动中,教师是教育主体,教师也是教育工具,劳动主体与劳动工具是统一体。道德依赖于一定物的载体而存在,教师就是道德的一种载体,是承载着教师职业道德的生命载体。立德树人在德方面的目标要求。内容。方式,可能体现在书本上,但一定寓于教师人格中。因而,教师是人格化的德育要求。德育内容和德育方式。在教育劳动中,教师自身就是人格化的教育工具,教师以德育德,以人格育人格。

教师的职业道德,与工人。农民的职业道德不同,与医生。工程师。文学家的职业道德也不同。对医生而言,医生的职业道德即医德,也是医生的人格属性,但医德不是医术,不具有治疗功能,不是直接参与医疗过程的因素。但是师德具有教育功能,是教育资源,是教育结构中的重要因素,直接参与教育过程。榜样教育,就是教师以德育德的直观性道德教育。这就是师德不同于其他职业道德的特殊教育价值所在!

教师要做好立德树人的教育,首先应提升教育自觉,包括提升职业道德自觉。提升自己,当然有多种途径,例如反思自己的教育实践,学习优秀教师,向自己的学生学习,学习有关著作,参加社会实践等;但是,根本的是自己有积极进取的要求,坚持持续地学习。自觉教育者应拥有一个开放的人生,即具有开放的心态,开放的性格。开放的气度。自觉地改革教育,自觉地创新教育;不断学习,吐故纳新,与时俱进。“[1]5■

做立德树人的自觉教育者