安人青年委员会的创始人曾评价“捕鱼运动”是第一次、来自不同种族背景的印第安人聚集 在一起的和平抗议，标志着“美国印第安人历史的新纪元” ①。汉克•亚当斯（Hank Adams） 写到全国各地的土著印第安人“获得了新的精神，重新鼓起勇气”，布鲁斯•威尔基（Bruce Wilkie）称“这是当代印第安人最伟大的胜利”②。因此，1964 年印第安人的“捕鱼示威” 运动在印第安人斗争史上有着重要意义，印第安各部落的力量开始聚集，并显示了其威力。

而早在 1961 年，美国印第安人在芝加哥召开大会。来自全国 80 个部落的大约 450 名印 第安人齐集芝加哥大学,讨论土著民族共同关注的问题，大会经过广泛协商通过了名为“印 第安人目的”的宣言,明确表示印第安人“要求美国给予的不是施舍”,而是“承认我们生活 的现实,并以此作为政策和行动的基础”③。但最重要的是，他们希望拥有属于自己的土地， 成为真正的土地占有者 。美国对印第安人的政策，从隔离到同化，并以“父”的身份自尊， 对印第安采取白人认为正确的方式，重置计划促使印第安人城市化，认为这样印第安人的生 活能够得到改善，美国又能有更多土地可以开发，因为生活在城市只需一小块地。但是实际 情况却是印第安人适应不了城市生活，白人的歧视以及自身教育水平不足，印第安人与社会 脱节，在城市中的印第安人比保留地生活地更辛苦。美国社会也给予印第安人各种补贴和救 济，并且允许印第安人保留地设立赌场来发展经济，但是赌场经济的发展也使得白人眼红， 最后受欺压的仍是印第安人。并且美国政府都是以自己的方式来补偿印第安人，但这不一定 是印第安人所希望的。如印第安人所说，他们要的不是施舍，而是真正能够拥有自己的土地， 不被他人占领。社会的发展，往往会牺牲一部分人的利益，而其中印第安人恰好是被牺牲„„论文网

（二） 1969 年的占领阿尔卡特拉斯岛

1969-1971 年对阿尔卡特拉斯岛的占领将印第安人权运动推向高潮。有先后三次的占领，

分别是 1964 年 3 月 9 日,1969 年 11 月 9 日,1969 年 11 月,最后一次持续了 19 个月之久，引

起美国社会的轰动。1969 年 11 月 20 日,以土著大学生为主体的年轻印第安人登上了曾作为 联邦监狱的阿尔卡特拉斯,成立“所有部落的印第安人”组织,依据白人所谓的发现占有权原 则宣布以 24 美元的价格购买了该岛屿,从此开始了长达 19 个月的占领和对抗，他们诉说当 时保留地的状况：“这里没有流水，卫生设施，医疗保健，没有工业，失业率极高，土壤是

① Bradley G。 Shreve,”The Fish-in Movement and the Rise of Intertribal Activism,” Pacific Historical Review, Vol。 78, No。 3 (August 2009), p421。

② Bradley G。 Shreve,”The Fish-in Movement and the Rise of Intertribal Activism,” Pacific Historical Review, Vol。 78, No。 3 (August 2009), p424。

③喻冰峰：《美国城市印第安人的反向移居与印第安人的自治政策》，《经济与社会发展》,2006 年 10 月，第 26-28 页。

不毛之地”①他们呐喊“我们不想在大熔炉中被融化,我们要继续做印第安人!”②印第安人经 过那么长时间的磨难，并没有因为同化政策而融入美国社会，他们仍想要拥有自己的小天地， 过自己自由的生活。

1969 年,东南部落联盟发表声明说: “我们希望仍然是切罗基人、巧克托人、米科苏基 人和塞米诺尔人,既是美国人也是印第安人。我们希望我们是好印第安人,但仅仅是印第安 人„„印第安人应当控制自己的命运,不仅有权决定自己的发展方向,而且能够选择朝着这 个方向前进的方式。”③印第安部落联盟的声明道出了印第安人的心声，他们希望获得民族自 决的权利，而不是美国政府或社会强加给他们的权利或义务，因为他们从中获得的不是幸福， 更多的是不幸。而他们如此坚持不懈的奋斗，终于在 20 世纪 60 年代有了积极回应。美国社 会的普遍同情，政府开始松动，并偏向保留地的发展。文献综述