摘  要：“膏油”这一意象来源于《圣经》，在《圣经》中“膏油”是用于祭祀神灵或是为他人赐福的媒介，有极高的神圣性。但在希腊神话中，“膏油”表现出来的除了神圣性之外，还有着其他的不同侧面。在人类学著作中，“膏油”的意象也有其相关的佐证，隐藏在文本的描写中。本文从文学人类学的角度，窥探希腊神话中“膏油”这一意象的真实面目。92149

毕业论文关键词：希腊神话；意象；巫术；人类学；膏油

Abstract:The imagery of lubricate comes from the Bible,in which the lubricate is used as a medium for the sacrifice of gods or blessing others,However,in Greek mythology,”lubricate”in addition to the sanctity of show,there are other different side。In anthropology,the imagery of lubricate has its relevant evidence,which hidden in the description of the text。From the point of view of literary anthropology,this paper tries to solve the truth of the imagery of lubricate in Greek mythology。

Key words:Greek mythology;Verse;Witchcraft;Anthropology;Lubricate

“膏油”这一意象最先起源于《圣经》中，但在希腊神话中“膏油”这一意象有着较为丰富的表现，而本文将以对希腊神话中“膏油 ”的分析，窥探这一意象的本质。

一、从希腊神话说起

在希腊神话中，“膏油”这一意象有多种多样的表现形式，如药膏、祭祀品、动物血液等等。但这些表现形式不像起源的《圣经》中仅仅表现出神圣性的一面，而是表现出不同的侧面。

这些侧面按其表现形式可分为三类：正面性、负面性、双面性。

（一）“膏油”正面作用之表现来自优I尔Y论S文C网WWw.YoueRw.com 加QQ7520~18766

在希腊神话中，对“膏油”这一意象的描写并不少见，这一部分对其正面作用进行讨论。

在《荷马史诗》中，奥德修斯询问预言家忒瑞西阿斯的鬼魂如何让自己母亲的鬼魂能够认出自己，忒瑞西阿斯的鬼魂做出此种回答：

“只要你让任何死者的鬼魂接触羊血，它就会同你说真实的话；如果你不走近，它就要回去了。”[1](p135)

这里的“羊血”不仅表现出作为祭祀用品的一面，还有使亡灵取回生前知性的作用。在冥界的鬼魂中，除了少数“波瑟丰妮让他保持智慧”的鬼魂，其他的都只能凭借本能行事，换言之，在饮用羊血之前，鬼魂无法取回生前的知性。但是此处的“羊血”就是使鬼魂取回知性的媒介，同样，这对鬼魂来说也是一种祝福，因为它们可以借此取回一些生前的知性，也能够暂时正常地与常人交流，而没有喝过“黑血”的鬼魂就做不到这些。

由这处描写可以看出的是，“膏油”这一意象在希腊神话中并不拘泥于一种表现形式，即并非对所有的对象都表现出高高在上的姿态，而是随着使用对象的不同显示出不同的姿态。

动物的血液对人类来说并不是合适的祝福媒介，但对鬼魂来说则相反，这是他们取回知性的重要媒介，换言之，“黑血”对于鬼魂来说就是“膏油”。

而在其他的希腊神话传说中也不乏相关的描写，下面举两例：

“得墨忒耳将神食搽在婴孩的身上，夜间当刻勒俄斯全家入睡之后，她把得摩福翁裹在襁褓里，放到熊熊燃烧的火炉里。”[2](p38)

 “赫里阿斯在法厄同的脸上抹了圣油膏，免得他被太阳的火焰灼伤，接着又给他戴上熠熠闪光的冠冕。”[2](p44)论文网

从这两则描写中可以得出这样的结论：无论是“神食”还是“圣油膏”，它们都可以看作是神青睐某些人类，并对他们施以祝福的表现。