Résumé Au fur et à mesure de la déclaration de la seconde Guerre mondiale, du dévéloppement de la science et technologie, et de la réduction de la coscience de religion, on a perdu sa identité, et pense qu’on est un étranger de cette société。 Donc le sens de l’absurde apparaît。 En ce moment-là, on demande une théorie pour éteindre le sentiment d’aliénation。 Alors, l’existentialisme met en scène。 Ce genre de littérature attache l’importance sur l’existence humaine, dévoile l’absurdité du monde et le douleur dans la vie。 Il soutient de choisir librement et indique le direction pour les gens qui se désorientent。94767

     Dans ce mémoire, par la lecture de l’étranger, on analyse des différences entre les valeurs de Meursaut et ceux de la société actuelle, de trois aspects, l’attitude à la mort, la procédure judiciaire, la religion。 Par une serie de jugement, la violence de la pensée que la société impose sur l’inpidu est révélée。 Après l’analyse, on peut arriver à la conclusion de choisir librement, et comprendre l’absurde chez Camus de manière plus affrondie。

Mots-clés : absurde, valeurs, jugement。

摘要随着第二次世界大战爆发，科技的发展，宗教的淡化，人们在这种变化中没有了归宿感，认为自己是这个人类社会的局外人，荒诞感油然而生。这时人们迫切需要一种理论来化解自己的异化感，于是出现了存在主义。当时的诸多存在主义文学作品关注人的生存状态，揭示世界的荒谬和人生的痛苦，主张人的自由选择，为处于迷茫与混乱中的人们指明了方向。

本文通过解读《局外人》，从对待生命的看法态度、司法程序、宗教信仰三个方面分别分析比较主人公默尔索自己的价值观和社会现有价值体系的不同之处，通过被审判、审判和自我审判一系列过程，揭露这个社会对个人进行的思想暴力，最终得出作者表达出的自由选择的观点，进而理解加缪的荒诞哲学。源C于H优J尔W论R文M网WwW.youeRw.com 原文+QQ752-018766

毕业论文关键词：荒诞；价值观；审判。

Table des matières

1。 Introduction1

2。 Absurde。。。。。。。。。。。2

2。1 Histoire de l’absurde。。。。。。2

2。2 Philosophie de l’absurde chez Camus。。。。3

3。 Meursault et l’absurdité。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。3

3。1 Meursault et la mort。。。。4

3。2 Meursault et la société。。。。。。。。4

3。3 Meursault et la religion。。。5

4。 Jugement。6

4。1 D’être jugé。。6

4。2 Jugement。。。。。7

4。3 Auto-jugement。7

5。 Conclusion。。。8

Bibliographie。。。9

1。 Introduction

Après l’explosion de la Seconde Guerre mondiale, l’armée française a été mise en déroute, Paris a été occupée rapidement。 Les Français se sont abandonnés au désespoir。 « Les hommes se sentent désorientés sur leur destin et le cours historique。 » (Zheng 552) En ce moment-là, Camus a publié son premier roman l’étranger。 Sans l’histoire passionnante, sans l’intrigue compliquée, mais à cause de son angle original et l’écriture blanche, ce roman devient un chef-d’oeuvre connu de la littérature existentialiste dans l’histoire de la littérature occidentale moderne。