孔子在生活中，常以自然事物形象作为对象，抒发内心情感。例如《史记。孔子世家》记孔子与生命垂尾之时，作歌咏唱，以歌诗的音乐演唱表达其人生最后的感慨。这是人由外界事物所感而自然引发的情感。古代的时候也能体现，通过音乐作品和音乐活动，观察、了解、体会社会情感甚至政治的得失。例如：《论语。微子》记载：“齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。”这里反映的是孔子从鲁执政大夫的音乐行为，对鲁国目前及今后的政治以深刻的了解，从而做出自己的选择。这是孔子由乐观政行为的实际反映。从这里可以看出，音乐是社会生活、政治的侧面反映，对于社会生活中的人的行为态度、性情修养均有诗乐教化的作用。文献综述

由上两方面得知，在古代当时的社会背景下，儒家的音乐思想中，音乐中的“理”强调的是音乐与现实人生的联系。因此音乐中情与理的统一，强调音乐是与社会、政治、现实人生相联系的，是人们内心情感的自然流露。

3。2  创作中的“理” 

    音乐创作是一种艺术实践，通常可分为互相交织又可以适当分开的三个环节，即感受、创意与塑形。作曲家在真实的生活中接触了很多存在着的客观事物，这些事物通常是处于还没有加工状态的美与丑，通过了解、熟悉、认识等感性及理性活动，得到深刻的审美感受和体验，触发了创作欲望。在创作中，作曲者需要根据曲目所要表达的情感而进行设计。具体的内容与实际音响的相对应，要求作曲家反复吟唱，进行修改，调整。在最后乐曲的塑形，要求就是具有合逻辑的、不断发展的运动感，使音乐通过重复、变化、平衡、对比、层递等表现手段以取得多样的统一。以上都要求作曲者不单单有整个乐曲的情感，还要通过理性的思考对曲目分析，现实生活的经验来编曲，这样才能创造出令人们铭记于心的曲目。

3。3  演奏中的“理”

    一首好的钢琴曲，也需要演奏者把其演奏的完美。在演奏中，演奏者情感的投入是不可缺少的，但如果一个演奏者只注重情感的忘情投入，缺少了情感的把握，演奏技巧的把握，那么这首曲子演奏出来的也是不完美的。在演奏中，理性的分析作品的情感，演奏技巧的运用是不可缺少的。演奏者要掌握钢琴的声音及其音色能量、手臂的解破学常识、弹奏时手的姿势、挥动、八度与和弦的技巧、震奏、跳跃、滑奏、手指技巧、音阶、三度音阶、经过句、颤音等等演奏技巧。熟练的演奏技巧加上理智的情感投入，才能演奏出一首令人无限遐想的乐曲，令人回味无穷。

4  通过《雪之梦》具体讲钢琴演奏中情与理的统一

下面我将从钢琴曲《雪之梦》的音乐情绪变化的处理，精神内涵的阐释，音乐风格等方面论述将如何做到钢琴演奏中“情”与“理”的统一。

4。1  通过音乐情绪的变化来实现情与理的统一来*自-优=尔,论:文+网www.youerw.com

《雪之梦》它由一开始的过门开始，然后进入用钢琴弹奏的主题句。之后用管乐器重复演奏一次主题，再次进入钢琴演奏的插部。接着又回到了乐曲的主题，再进入到另一个钢琴插部，然后提高两调再次回到主题。最后的结尾，与一开始的过门相似，回应开头。典型的一首回旋式（ABACA）曲式结构的音乐。

第一个主题：一个人单独在空旷的雪地中漫步，这时的音乐活泼，轻快，跳动，很像人的步子。地上的积雪应该不是很深，这人应该是昂着头，眺望着远方的树林，嘴角带着微笑。漫步到树林中时，注意到了某棵树，回忆起童年时期和朋友们爬树摘果的乐事，就这么的站着了，回忆着那段快乐的时光；这时音乐进入了比较活泼轻快地第一个插部，然后就又微笑着继续漫步。