近年来，学术界围绕着养老观念的影响因素经行了充分的探讨。

从现有的研究成果来看，对于养老观念的影响因素的探讨主要集中在以下几个方面：曲少旭基于CGSS2010实证分析认为社区发展对人们的养老观念并不会产生重要影响；受教育程度对人们的养老观念有一定的影响[3]。张苗苗研究指出，家庭结构对养老观念有重要的影响，并认为“4- 2 -1”结构家庭中父辈的养老观念中对社会交往和与子女互动的需求很高[4]。聂建亮和钟涨宝采用自测量表分析将农民的养老观念划分为六个观念因子（农民机构养老观念、农民精神养老观念、农民社会贡献观念、农民社会养老观念、农民家庭养老观念、农民对社会养老保险收益状况评价），通过分析得出，农民的养老观念方面中的不同因素影响着他们对新农保不同层次养老保障能力的评价[5]。张航空研究发现，性别、年龄、受教育程度、户口性质、外出年数、养老保险和子女数量对流动人口的养老观念有显著影响。随着流动人口年龄结构的年轻化、受教育程度的提高，相信养儿防老的观念会呈现淡化的趋势[6]。93841

孝文化作为我国重要的传统文化潜移默化的影响着国人养老观念的形成和发展。而孝对养老观念的影响主要集中在以下几个方面：师帅田通过数据分析得出，成年子女对孝道观念的认同度对其向父母提供较多的经济和情感支持的影响较显著。孝文化使得情感支持在代际支持中具有重要的地位[7]。任超和朱启臻通过研究认为，传统的孝文化观念主要以传统习俗规范为承载，通过代际传递对孝文化的认可，得以不断传承。因此传统的孝文化观念依然存在于现代社会人们的日常行为模式之中，且克服了孝的局限性，打破了人以血缘为基础的亲疏远近的人际关系的格局。今天的孝文化影响着现代社会的日常生活观念[8]。郝明松和于苓苓运用东亚社会调查（EASS）2006 数据， 分析结果表明：双元孝道观念（有传统因素较多的权威性孝道及现代特质更多的互惠性孝道）中对于经济支持， 只有权威性孝道有显著的正向影响； 对于生活照料， 这二者的影响都不显著；对于情感支持， 只有互惠性孝道有显著的正向影响。不同的孝道观念会影响代际支持的不同维度[9]。赵妍以从中国传统孝道入手，分析认为传统的权威性孝道与传统的阶级观念和尊卑情节关系密切，导致父母子女之间较为严肃，较为注重礼仪和规矩，这种尊卑情节致使父母子女之间的情感交流减少，易产生隔阂。互惠性孝道源于父母与子女之间自发的情感表达，并非收到伦理或外力的强制，所以在物质和经济支持方面的孝道支持表现的较为自由，子女更加重视父母的心灵愉悦[10]。

 正是由于我国养老观念与孝文化的重要联系，在面对社会的老龄化时，我们更要积极研究探索。与孝文化结合，“养老”决不仅仅是个别家庭的事，事关个人与家庭幸福，也越来越具有社会的意义[11]。目前，学术界对孝文化和养老方式的探讨集中在人文方面,鲜有实证分析。且更为关注于农村地区，对城市养老方面的探讨还有所欠缺。在我看来，研究孝文化对城市家庭养老的影响，不仅是对农村养老研究的补充而且能够对现阶段城市养老问题提供一定的现实参考。本文试图通过对城市居民的问卷调查，分析孝文化对城市家庭养老的影响，希望有助于城市居民养老模式的选择与完善。

参考文献

[1]中华人民共和国国务院人口普查办公室。2000年第五次全国人口普查主要数据[J]。中国经济景气月报,2001(4):104-106。